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在屋子里的两对夫妻，本以为孩子要死了，难过得死去活来，被活活烧死，不说过程有多难受煎熬，连个全尸都留不下，只有灰烬而已！自己的骨rou经受这等惨境，哪个当父母的都受不了这个折磨和打击。

    等临近正午外面下起雨时，他们立刻从绝望转成希望，提心吊胆地竖着耳朵听外面的动静，不知过了多久，当族人抱着吓得不轻且又饿又渴的孩子进屋时，两对男女不禁喜极而泣，大呼巫神开恩放过了他们可怜的孩子。

    知道是程依与巫医打赌赢了继而救下他们的孩子，于是对程依格外感激，因为祭奠选上他们的孩子一事，对巫医有了不满，尤其在她自己承认是算错的情况下更是不谅解了，这一厢对比，程依在这两对夫妻心目中的形象立刻高大辉煌起来，远远高过了要祸害他们骨rou性命的巫医。

    接下来的两天，每天程依都给瘟疫患者们吃一次焦树枝，他们很快就全愈了，除了比生病以前瘦了点外，没什么不适，没有后遗症留下，蹦蹦跳跳的，死里逃生的人对于重新迎来的生命都是感恩并且格外珍惜的，重新回到部落中去，不再与众人隔离开生活，每个重获健康的瘟疫患者们都很高兴。

    这次的病来得突然并且凶猛，治疗方法也怪异，族人们对这个很好奇，由于巫医正在“反省”，于是众人便去向程依询问请教。

    生活在条件落后的原始社会，不知道什么时候又会再犯瘟疫，为了避免到时再出现活烧童男童女事件，程依觉得有必要将瘟疫的有关知识普及给大家知道。

    其实程依想到瘟疫这种事族人肯定不是第一次遇到了，只是他们不了解，于是就认为这是巫神在惩罚他们，死的人越多就会认为是巫神的气越大，也许为了平复巫神的怒气，族人们会将一个又一个的孩子推上祭奠台……光一想程依就忍不住打哆嗦。

    “这次的这个是瘟疫，一般发生在天气异常之后，瘟疫会传染，大多从口鼻传入，所以一旦瘟疫来袭大家最好戴口罩，口罩还要天天用开水烫消过毒才行……”程依一点点地用简易的语言将瘟疫的特征还有隔离消毒等知识都说了，因为每次的瘟疫不同，治疗方法也不同，她格外强调了一番若是以后再有大型传染疾病发生，焦树枝就没用了，除非症状与这次的一模一样。

    不同于以往，这次的事令程依在全族人心中竖立了全新形象，对她的话很信服，瘟疫的事他们经历过，程依说的相关特征与他们经历的一模一样，于是便增加了可信度，对她说的其它的相关知识也信服，回去后每个人都积极地打扫起屋内卫生来。

    前几天清扫环境或多或少有被逼迫的意味在里面，这次却是他们主动去打扫，将用的穿的所有东西都用开水烫消毒去，连坐着用的木墩子都拿布反复擦拭几遍，累得满头大汗的，但众人高兴。

    病人们都好了，又没有新的人再犯病，于是族人们又恢复了打猎吃rou的生活。

    程依知道经常吃烤rou对身体不好，减少了吃烤rou的次数，开始煮rou吃，放些野菜进去与rou一起煮防油腻，把rou煮烂后与菜一起嚼着吃感觉味道不错，程依纯粹是在这里生活久了，对于吃的东西越来越不挑剔，在以前觉得不好吃的东西现在都觉得还不错。