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性爱完全自由的武侠世界,与身为记录者的yin乱家族们(8上) (第8/12页)
意。」陆秋凌一边一个地搂着两位美mama的纤细腰肢,过不了多 久,平坦的小腹就会变成圆润的孕肚了。「不如我们就亲自看看,真正的性奴调 教贸易环节是什么样的吧。从妻子的角度来说,亲眼所见才能获得更好的资料, 而从星儿的角度, 亲自涉身或许也能找到破局的关键线索。」 ———————— 街上随处可见的女性性奴大都衣不蔽体,甚至有些就根本没有任何衣物遮掩, 似乎城镇中的性奴都是要尽可能地裸露身体以用rou体履行她们的职责,但陆秋凌 可不会让自己的mama和岳母春光外泄,已经成为他禁脔的尤物家人,绝不吞许他 人染指。 所以,陆月昔和柳如星便穿上了规整的女装。各有千秋的榨精利器在身着同 样的一件纯白蚕丝长裙后,居然轻而易举地展现出截然相反的气质,陆月昔举手 投足间的柔波流转,轻如烟雨的呼吸声,一眼望去便是仙气十足的书香人家大户 闺秀,而柳如星的一袭白裙却是让人感到有种拒人千里的冷艳气质,那纯白衣着 下的爆乳丰臀似乎也带着强烈的危险气息,既勾人心魂又不敢多看,生怕被这执 刀成熟美人一招毙命…… 陆秋凌也看得有些呆了,这种「打扮mama」的感觉让他也为之暗暗欣喜,这 怀中的两位美母,一位书香典雅,一位英姿飒爽,完全想不到前一刻她们还在一 丝不挂地扒开xiaoxue渴求着自己roubang的抽插jianyin呢。 而这样走在马路上的陆月昔也就没法进行文字记叙,只以口述的方式倚在陆 秋凌怀中。「夫君,在昔儿先前的记录中,性文化的蔓延是一种较为理想的状态, 在中部,中北部地区,性行为的随意化并没有导致社会结构的被破坏,只是被压 缩了——比如说,富人和穷人,贵族和平民,在蔓延的性文化下被压缩成了社会 地位相近的男人和女人,复杂的社会关系被简单的性交流和性交涉代替。但南方 让昔儿感到,这里的社会结构出现了空洞。男人和女人的地位并不相等,女人沦 为了满足性欲的工具,甚至是其它的工具……」 即使没有用笔,陆月昔也难以忘却城镇中的所见所闻。女人不仅仅是受jian的 雌rou,更是大街上的车水马龙——街上见不到一匹马,全都是由跪趴在地的赤裸 女人代替,她们或是驮着主人,或是拉着车前行,而每一户人家的门框处,都不 再有传统文化中木门的身影,而是直接用双手被挂在门梁上的赤裸女人堵门,只 要有人要进屋,就势必要拨开这被吊起来的裸女,而对这用来代替屋门的女人做 任何事,都是被默许的,甚至将这些女人凌虐到惨叫不断,才是叩门的正确方式 …… 「其实,夫君,在昔儿先前的一些史料整合中,昔儿也探讨性文化蔓延之初, 对社会结构的强烈影响,而『女性全体沦为泄欲工具』,是性文化蔓延不充分的 结果之一。相比于传统意义上的社会,性爱自由的世界还伴随了很多福利,如, 没有勾心斗角的人际间关系,没有战争,由于物资会全部平均分配,不会有人缺 乏物资,这片大地的产能也不会下降,而是为性行为服务。但,这样的性文化没 有充分传播的结果,可能就是像这里一样,男人的生活和女人的生活完全割裂开 来。这不好。」 陆秋凌和柳如星都注意到了阴影中窥视着他们的侵略目光,但他们都没有选 择告诉不会武功的陆月昔,而是默契地做好了反击的准备。毕竟,这如诗如画的 书香美人,如果用性奴调教的角度来看,简直就是绝佳的性奴底材,就算是陆秋 凌自己,在享用mama的rou体盛宴时,也很喜欢看mama的端庄娇颜被自己的roubangcao 到哭叫连连高潮不断的模样。 顿了顿,陆月昔也如同鼓起勇气般下定结论。「夫君,在嫁给你之后,昔儿 也开始思索起治学的意义。我和秋烟姐与你同处于这片yin乱的世界中,除了和秋 烟一起被你jian干以外,属于昔儿的责任在于将过往的历史变迁记录下来,属于秋 烟姐的责任则是用武力清除这片江湖的不稳定因素。现在,作为小凌的正妻,妈 妈可以作出以下结论——南方的这种性奴调教文化,是畸形的,必须要被清除。」 真没想到,以往总是温婉娇柔的美mama也会流露出这种强韧气势呢。陆秋凌 不禁为之莞尔,婚前的陆月昔已经是这世间最完美的女人了,但在娶了陆月昔之 后,她作为mama的一面,作为妻子的一面,作为学者的一面,仿佛都突然间变得 鲜活起来…… 这种学者的气魄也同样令柳如星神往,作为陆月昔的同龄人,「一起服侍同 一个男人并怀上他
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