三国：关家逆子，龙佑荆襄 第358节 (第2/3页)

者不能自医”，提到华佗都后悔为医！

    这一刻包括张仲景在内的无数杏林中人无不黯然、沉默，他们的心头宛若被大石头压住。

    脸上均是刺痛的感觉。

    造成这些杏林悲剧的原因，他们又岂会不知道呢？

    可……他们敢说么？

    他们又能改变什么呢？

    关麟停顿了一会儿，清澈如水的眼眸扫视了众人一圈，接着，他一丝不苟的继续说道：

    “是因为，在这个世道下，医者是方士，行医是‘贱业’，是三教九流内‘中九流’的贱业，是儒生世人羞于从事的‘小道’！”

    “杏林中人治病救人，可最后换来的是什么？是‘儒者不愿也’，是时人对我们的嘲讽‘以君之材，何不宦学乎？’，就连《黄帝内经·素问》一篇，起初被当作‘三皇遗文，灿然可观’，文人趋之若鹜……尔后被列入医书范畴，读书人竟不屑读之！呵呵，何其可悲，何其被悲怆！”

    言辞锋利……

    可事实上，关麟已经说的足够和缓了。

    比如唐朝时韩愈《师说》中提及的——“巫医乐师百工之人，君子不齿！”

    比如扁鹊、华佗之后的太医程延，他只是说皇帝‘食枣过多，无他疾也’，就被皇帝羞辱‘汝非圣人，焉知吾食枣？’乃杀之！

    不夸张的说，医者在帝王将相，在上位者眼中如同草芥。

    曹cao杀华佗时，荀彧劝阻，曹cao只说“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”

    这话羞辱的不是华佗，这话羞辱的是整个杏林的地位啊！

    《后汉书》记载——为人性恶，难得意，且耻以医见业。

    也足够说明，这个时代医者地位的卑微。

    此刻，每一个人都显得很安静，没有人敢发出一丁点的声音，可无有例外，均是重重的咬着嘴唇，俱是很认真的听着。

    关麟的话还在继续。

    “没有地位，被人当做下九流，你医术再好，本事再大，连命都保不住有什么用？”

    “我关麟虽不喜欢那所谓儒家的董圣人，我觉得他那套改造过的儒学理论，孔圣人的棺材板都压不住了，但我佩服他！一群儒生，手无缚鸡之力，却能用文章，用舆论成为这个时代的主流，将大汉历朝历代的天子说的心花怒放，更是将诸子百家死死的压制！”

    “这是为何？因为他们精诚团结！他们不屑野蛮之体魄，却极其重视精神之文明，他们勠力同心，他们有着同样的信仰，只要涉及儒道之争！涉及儒学与百家之争！他们就会团结于一处，一致对外！”

    “反观我们杏林，医术高超者比比皆是，可医术高有什么用？曹cao杀了华佗，除了杏林哀悼了几日外，有谁声援？最后岂不是不了了之？这甚至不如曹cao杀个‘小时了了，大未必佳’的孔融，引起的轰动！”

    “是……我关麟是将一本《瘟疫论》拆分开来，我是故意的断章，将你们骗来这里，骗你们来听我这番话，可那又如何？你们啃医书，精研医术，一门心思的治病救人，可你们可曾想过，你们医者自己，谁来救？”

    “杏林中人地位如此卑贱，你们还自诩一个个颇为高洁，济世救人，东奔西走，各自为战，自以为清高，你们清高个锤子，说句不夸张的话，我爹关云长都比你们清高！”

    关麟顿了一下，语气锋利依旧。

    “再这样下去，华佗死了，你们痛惜哀悼，难受三五日，以后再有谁死了，你们再痛惜哀悼，难受五六日，然而……这并没有任何卵用！只要杏林的地位不抬高，你们永远能救人，就不能救自己！”

    说到这儿，关麟扫了眼张仲景，扫了眼貂蝉，扫了眼杜度、韦汛、王叔和，也扫了这里所有人一眼。

    甚至包括鲁肃，包括诸葛瑾，包括张星彩，包括糜阳……

    每个人都在聚精会神的听。

    突然，有一个郎中张口道：“所以……关……关四公子建立这