三国:关家逆子,龙佑荆襄_三国:关家逆子,龙佑荆襄 第287节 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   三国:关家逆子,龙佑荆襄 第287节 (第2/2页)

说,可突然间,关羽心头忍不住去想。

    这臭小子?

    现在在长沙可好?

    那张仲景,他到底救下了没有?

    这个想法一经出现,莫名的,关羽的心头、脑门,悉数被这个儿子给占据了。

    一时间,关羽满满想的都是他在干嘛?

    他该不会又惹出了什么祸事了吧?

    ……

    ……

    长沙郡,馆驿外的一方枯井中,尤自传出诸葛恪那沙哑的声音。

    ——“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

    依旧是《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》。

    依旧是声嘶力竭的呐喊,传到整个驿馆到处都是回音。

    诸葛恪依旧想用这样的方式劝关麟悬崖勒马。

    他几乎喊了一夜,几近声嘶力竭……

    就在这时,一封关麟的信笺顺着绳索落入其中。

    诸葛恪愤怒的取下信笺,迅速的展开。

    这是一篇文章。

    一篇名为《原道》的文章。

    ——“仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。”

    ——“老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

    这……

    坐井观天么?

    明明诸葛恪知道,这是关麟写的,他应该带着无限的批判眼光去看,去评,去贬。

    可莫名的,这些文字映入眼帘,他竟全部都看进去了。

    甚至于……看着看着,就出了一身冷汗。

    ——醍醐灌顶!

    也难怪……

    关麟默写的是唐朝时期韩愈的一篇文章《原道》,这文章观点鲜明,有破有立,引证今古,阐述的便是何为“仁”?何为圣贤?

    何为君子?何为小人?

    读了一遍,诸葛恪只感觉这一篇文章,太过博大精深,比这个时代所有的文章都更有前瞻性,都更发人深省。

    乃至于只读了一遍,他竟然没有读懂。

    诸葛恪是一个执着的人,他忍不住再去读,再去品……

    明明知道关麟这样的“性格的人”,他写出的文章一定通篇都是歪理。

    可不知道为何,这些“歪理”,诸葛恪一句也无法反驳!

    ——无力反驳呀!

    而读了第二遍,诸葛恪的感悟是,他看懂了,何为君子?何为小人?

    ——“君子博爱,小人薄爱。”

    ——“君子修身养心正其心,小人修身养心行必歪。”

    他心里嘀咕着,关麟不是知道这些么?

    那他还……还做出那等欺压良善,损害父亲名声,亲者痛、而仇者快的小人行径?

    这是为什么?

    带着这样的疑问……

    诸葛恪又读了一遍。

    恰恰是这一遍,他仿佛突然间悟了,他感悟出了一个大道理。

    ——当,自己世界中的道,和世人的公认的道相违背的时候。

    ——个人是无法和公认匹敌的!

    所以……

    根本就没有什么君子,也没有什么小人,只是行为不一样了,观念不一样罢了!

    正所谓……

    ——小人成为君子口中的小人;

    ——小人成为小人口中的君子;

    ——君子成为小人口中的小人。

    ——君子成为君子口中的君子!

    是非善恶,并不是出自自己的行为,也不是正义与谢尔,而是在于……评判他人的这个人,整个人究竟是君子?还是小人?

    诸葛恪是绝顶聪明的,而读到这儿,他已经彻底悟了,大彻大悟!

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章