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    真正收割机的主体右侧是一个可旋转的收割装置，由轴承和一些锋利的刀片组成，没有电的情况下，要靠畜力或者人力才带动机器前进才会自己转动。

    被收割的作物会通过传送装置送到收割机左侧，然后被一堆堆的“吐”到左边的田埂上，需要有人专门负责将这些收割好的作物捡起捆扎，再送到麦场上。

    谢思染自己做的收割机因为零件都用的是优质，且制作的过程中可以用到现代化机器，成品出货率快，演示时收割作物的效率也不错。

    然而以虚朝那边的情况看，能有一半的效率就算不错，但也说不准，毕竟永远不要小瞧了劳动人民的智慧，人家根据实际情况做出改良版简直太正常了。

    接下来的日子里，谢思染先播放了三天同样的收割机教程，之后考虑到冬天快要到了，她决定教虚朝那边的人盘炕的技巧，以及该如何用线织毛衣。

    纺线的技巧用不着谢思染教，虚朝大部分的女人都多少懂一些，尤其是生活在边城的人民，他们是最常接触到羊毛的人群之一。

    谢思染还专门向自己熟悉的虚朝人询问过他们是否已经有织毛衣的技术，她自己这边的话大概在19世纪末才出现在民间，不清楚在另一条时间线的虚朝是什么情况。

    结果得到的反馈是没有，他们很好奇毛衣是个什么东西，谢思染就将自己的毛衣和毛外套拿了两件出来，给他们做展示。

    “我这些都是机器织出来的，现在的人很少愿意自己动手织毛衣，但也有人继续保留了这种爱好，我愿称之为手工达人。”

    谢思染自己是不行的，她可以顺利切割材料模块，却不能拿起针缝个东西，前者做得有多行云流水、赏心悦目，后者就能做得多么磕磕绊绊、惨不忍睹。

    她将之归结为兴趣是最好的老师，生活中也的确没有什么需要谢思染动针才能完成的工作，所以这项技能对她、以及许许多多的现代人而言并非必备，会不会都无所谓。

    但是虚朝人则不一样，富人就不提了，自有好皮子做的衣服可穿，好炭可烧，上层阶级以裹着狐裘坐亭子里赏雪喝酒为雅事。

    普通人就比较惨了，好点的人家也有些兔皮狗皮之类的将就，或者往衣服里塞一些填充物来增加保暖度，棉花就别想了，虚朝那边还没怎么发现过。

    如果有毛衣的话，在很大程度上能帮着穷人御寒，哪怕不用羊毛用麻线去织呢，弄厚实点总会有点用。

    等编织技术熟练了，形制和花样增多，将这当一项产业经营也可以，算是为虚朝人提供了一项新营生。

    而且会织毛衣了，毛裤还远吗？会织手套了，帽子围巾还远吗？