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    远坂时臣：绮礼，你觉得这个人应该是什么部门的。

    他不是教会的人。言峰绮礼的目光落在水镜对面之人身上，教会的人不会这样毫无礼仪地玩十字架。

    就算是他这样对神没有敬畏之心的人，也会把表面工作做好。

    远坂时臣但是神父的样子不像是被胁迫的你派Assassin去教会看看情况，我们先继续听他的说法。

    太宰治在被教父提醒不要随意玩弄十字架之后，乖巧地把十字架扣在膝盖上，继续说：那么前提讲的差不多了，接下来宣布几件事情。

    第一，为了保证圣杯战争的公平与正常进行，禁止Berserker的御主五条悟杀害其他的御主。

    远坂时臣的红酒杯直接掉到地上，惊道：什么？！最后一个御主竟然是五条悟？？他的从者还是Berserker？！

    难得见到你这副惊恐的样子，当真是下酒的美景。

    一直坐在沙发上喝酒的吉尔伽美什投过来感兴趣的目光：说说看，这个被特意提到的五条悟。

    魔术师御三家曾经是远坂家、间桐家和爱因兹贝伦家族，这并不是说我们三家是最强的魔术师家族，而是我们一直有优秀的继任者。五条悟所在的五条家，要五百年才能出现一个继承所有奥秘的子嗣。

    言峰绮礼：因此也会格外强大？

    按照新任监督者的说法，禁止五条悟杀害其他御主是为了公平，可以将此推测为：五条悟有能力直接越过从者击杀所有的御主，结束圣杯战争。

    何止。远坂时臣陷入回忆，神色都恍惚起来，五条悟出生的时候，整个日本的魔力流动都出现了问题，甚至连圣杯都险些因此崩溃。

    毫不夸张地讲，世界因为对方的诞生而产生了改变。

    五条悟被誉为仅凭自己的力量就能够抵达根源的，神子。

    作为神和人的混血，伟大的英雄王吉尔伽美什发出不屑的声音：一群没有见识的杂修，竟然将区区人类视为神。

    可能确实有夸张的地方，但这个人的强大是毋庸置疑的，因为御三家之一的间桐家就是被五条悟一个人毁灭的。

    失去合适继承人的间桐家将远坂家把拥有出色天赋的远坂樱过继过去，为了表示庄重和诚意，还特意举办了宴会。

    那场宴会邀请了五条家，来的人是五条悟。

    那个男人当着大家的面，指着樱对间桐脏砚说：你是要把虫子塞进她的身体吗？

    已经被间桐家虫子恐吓了一天的樱有失礼仪地大声哭起来。

    间桐脏砚拄着拐杖嘶哑地笑：这是我们家的传统不是吗？

    然后就被五条悟拧掉了脑袋。

    间桐家所有的虫子都被那个男人消灭，同时，向他复仇的人无人生还。

    魔术师御三家之一的间桐家，就这么在一夜之间消失了。

    即使是跟间桐家交好的远坂家，也不得不屈辱地咽下这口气，承认间桐家是因为有违道德正义的研究才走向毁灭的。

    把亲生女儿丢给那种用人养虫子的家族，时臣，你比我想象中有意思。吉尔伽美什饮下杯中的美酒，觉得它变得甘甜了两分。

    人类的疯狂和扭曲，从不让他失望。

    询问别家的魔术是很失礼的事情，我以为只是驱使，不是以自身喂养。

    毕竟间桐脏砚一把年纪了，看起来也十分康健，从前也是为了和平而拼命的勇士。

    吉尔伽美什挑眉：你真的完全没有想到吗？

    远坂时臣：

    他想说这原本是为了保住女儿的性命，不让她夭折在成长的路上，但想到每晚都会被梦里的虫子吓哭，然后跑过来扯着他的衣摆说樱会乖乖的，不要把樱喂给虫子的远坂樱，又沉默了。

    至少他是知道间桐家使用虫子有关的魔术，而枉顾了女儿的畏惧的。

    他们的话题没有继续，因为太宰治吃完一包薯片之后，宣布了第二件事。

    第二，本人喜欢有美好品德的女性，决定给美丽的Saber的御主赠送一道令咒。

    美丽是用来形容Saber还是来形容她的御主的，其他人一时下不了定论，之后又觉得形容两个人的。

    毕竟令咒对御主更有利，用在加强从者上也相当有效。

    一直无人出声的水镜突然有一个被接上了魔力传声，里头传来少年人不敢置信又满是愤怒的声音：你上一条不还说要保证圣杯战争的公平吗？怎么这一条就开始夹带私人感情了？