分卷(162) (第2/3页)

想明白了一件事：从心所欲不逾矩。老丈慢慢说道，目光悠长，很有些通达智慧的气韵，不逾矩不是限制从心所欲的，心不逾矩才能从心所欲。

    这两天溜达自在的驴子昂啊昂啊地叫起来，不知在哪儿玩欢脱了。

    老丈眼神一收，嘿嘿笑了两声，又变回一个普普通通的小老头，对几个修士摆手示意道：但我也没完全做得到。我去看看我的驴。

    从心所欲不逾矩。

    你为何要修行？

    飘逸的丹顶鹤御风随云，水墨般的羽翼在风里缭乱。

    神明问她风不动的时候是什么，她在这段时间里百般思维参悟，也隐隐约约有了一些想法。

    看人间，花开而喜，花谢而悲。悲喜是自己吗？悲喜随花开花谢而转，悲喜是花的。

    随风行，风动自在，风止困守。自在与困顿是自己的吗？自在与困顿随风而转，自在与困顿是风的。

    心受外物所控，自在在哪里？逍遥在哪里？

    可是她停不下来。

    仙道求长生。风若止了，风就散了。

    她最初是为了什么而修行的呢？

    似乎是因为，她见到了一只衰老的鹤。羽毛稀疏，眼睛暗淡，再也飞不起来。

    她仿佛从那只鹤的身上，看到了自己的将来。

    衰老、困顿、病苦、死亡最畏惧的，是由于因果不全而沉沦在轮回当中，再也没有超脱的机会。

    畏惧层层裹覆着她。

    仙道求逍遥，然而心欲无边，人便成了欲的傀偶。何人拿捏着所欲，何人便掌控了cao偶的丝线。

    生死流亡不是苦的根源，若由畏死而舍道心，便等同于将能够剪断丝线的剪刀亲手毁掉。

    世间众生已经因为浑沌而平白遭了许多罪，难道还要如他的意，化为他随意调弄的怪异吗？

    她知道，可她仍然畏惧。

    她看到过很多次死亡，皮朽rou烂、枯骨惨惨后来她知道死亡不是终点，轮回却更可怖了。谁知道下辈子会落在哪里？

    风托着她，不止不落、不停不歇。

    一道传讯术法勾动她的神识。

    丁芹？

    无论你在哪里，我都一定会找到你。对面呼吸清浅，以修持为誓，消解她最深的恐惧。

    风停了。

    白鸿随风而落，修长的足落在一株老松上，松皮裂如鳞，擎在风里不动不摇，经历过风霜雨雪的苍青里落了一抹分明的水墨。

    风由静而动，谓之风起，先有风止，方有风起。

    轻柔是风、狂放是风、和暖是风、寒冷是风风为无常、为变化。世无恒常，无风的寂静之地，便为风起之地。风散是变化，风起亦是变化。所谓风不动的时候，亦是动的时候。世有恒常，唯有无常为恒常。故而，动静一体，虚实皆同。

    以无常变化为自在，便是把自在归了外物，内境随外境而转，终不自在。

    她把九曲河畔的千余年视为困守，便把自己困守住了。她修的是她自己，不是风动不动。

    聚散随意，动静皆我。

    这是风之道。

    风不动的时候是什么？

    这一问，问得不是风止时的情况。问的是动静变化、虚实之道，是她修得是什么。

    白鸿露出一个微笑。

    嗯。她低低应了一声，闭目入定。

    她已经不再那么畏惧了。

    就算一身修为尽成空，流落不知何处，她的道心不会辜负她。

    修行在心。

    点苍山道钟悠悠，追心溯源。

    你为何要修行？

    仙道求长生，仙道求逍遥，仙道求以凡尘微身，企及缥缈大道。

    仙道不求浑沌，仙道求敢以凡尘企及天地之道的狂心，与欲毁其道的浑沌，为死生不休的大敌！

    怪异之劫，自此始解。

    殷天子立于高台。他感觉到了天地间的变化，这世间的仙道修行者，以对他的敌意，对抗起堕为怪异的求生之欲。

    浑沌对此不以为意。众生对他嗔怨非常，他对众生却没有嗔怨。他只贪求。对诸天神也如此。

    他的目的不是争胜、不是杀死对方、不是报复折磨，而是达成自己的道。所以他们没必要在没有把握的时候，互相像个在生死擂台上狼狈撕扯的凡人一样拼杀，把天地打得破烂不堪，最后就算胜了，也只余下一个伤痕累累的残躯，反而离他所求的目的愈加的远了。

    他们一直都没有真正对上，那不是时机。

    他们都在准备、都在等待，浑沌不知道他们准备得怎么样了，但他已经准备好了。

    祭坛中，墨玉为阶，金石为栏，一层阶外一道渠，渠里灌着水银。一个个乌木的小方箱子在银色的河里沉浮不定，隐隐遵循着某种规律。