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了迷。那流淌的血液鲜活又生动。她活着的时候勉强算是看得，死去了却这般迷人。

    我的手也在滴滴答答滴着她身上的血，舔了一口，既腥且甜。

    原来这便是杀戮的味道既腥且甜。

    后来我时常讲，这便是我在三界引诱各族互相屠戮的契机，他们都只当我胡说八道。

    各族之中，我唯独对神族无意招惹。倒不是我有多深的同族之情，而是我晓得莫要去啃硬骨头。其余各族说我比传闻中的魔族更恶劣，说我诡计多端，当我是战争犯、是丧尽天良的凶兽，可我只是想做些足够有趣的事情、也从不曾逼迫任何人举起屠刀。他们不肯承认根植在自己骨血里的贪婪与暴力，便将一切都推脱在我的头上。

    这般兴风作浪了一番后，看遍了世间百态，原本有趣的事情又开始变得无聊起来。我是最怕无聊的，就有些没了初时的热情。

    后来我又回到衡山山巅，看到一个人在喝茶。

    此人身着白色华服，脚踏白色登云履，手执银丝白扇，无需言语便仙气四溢。最重要的是他和我生得有九分相似。

    他说他名唤白泽，是我的哥哥。

    吾乃天生、无父无母，哪里来的哥哥。

    他用足尖点了点地，又用手指了指天，说他是于这同一块山石诞生，与我同宗同源，不过差了些岁数。

    他又说，他看厌了漫山不染，决意行遍三界各地、通晓万物状貌。这次一去，便去得久了些，回来才知道，自己多了个弟弟。

    这位不请自来的便宜哥哥说着说着不知从哪掏出一副茶具，笑着招呼我喝茶。

    我说，你回来之后既然知道你多了个弟弟，那知不知道、这个弟弟做了些什么呢？

    白泽仍是品着他的茶，说：别族生死，与我何干。

    我看着他，觉得纳闷。这人看似优雅体面、温和有礼，我以为他是个悲悯和善的圣人，却不晓得这人比我更加冷漠无情。

    也许是真的以我哥哥自居，他待我极好，告诉我了不少从未听闻过的事情。他把礼节二字常常挂在口中，我若是言语粗俗，他便会说我无礼；我若是衣衫不整，他也说我无礼；我若是一时兴起杀了几个小妖或修士，他看了一地狼藉，也说我无礼。

    后来我学会体面地杀生，他便不再说我无礼。

    三名修士围坐在一个石台周围，聚精会神看着石台上的棋盘，神情安静、栩栩如生。我现在喜欢把杀掉的人摆成干干净净的模样，仿佛他们不是身处乱世，而是在一个静匿平和的午后。白泽对此熟视无睹，仍旧喝茶、种不染、记录之前游历的所见所闻。

    他从不主动杀生。与之相反，若有人诚心向他求助，他还会顺手帮那么一下，听几声对方的感恩戴德。白泽助人不在乎对方是妖族、修士、鬼族还是神族，善事做得多了，各族便皆尊他一声白泽大人，道他泽陂天下、身带祥瑞，是这险恶世间里出淤泥而不染的圣人君子。

    我却知道，白泽这般行事，只是因为这样才合乎礼数。他对众生断无半分怜悯和在意，哪怕亲眼看见无辜之人被肆意屠杀、哪怕眼前当真站着个残忍魔头，也是连眼睛都不会眨的。

    他对与己无关之人的善意就如同对一只鸡、一只兔、一棵草，虽行小善，却对这尔虞我诈、百恶丛生、善意难存的现世状况视若无睹。更甚者，与其说视若无睹，不如说他并不觉得有何不妥。这世道越不公，越显出他的高洁。

    我是恃强凌弱的那个强，是仗势欺人那个势，是现世游戏法则的既得利益者。却无人意识到，白泽也是既得利益者。只因他比我姿态来得好看得太多，永远不会失了体面。

    我应该开心，因为白泽着实是个少见的、矛盾又有趣的神祇。可我坐在山巅，只觉得心寒。

    又有一日，一个身着玄色蟒袍的人来衡山拜访白泽。

    白泽说起过他，他是应龙。

    应龙是个与别的神族都格格不入的存在，他生于洪荒初期又法力高强，无论有多性情乖戾都不奇怪。但他不似乎不屑于与别族交手，每每会同神族动起手来。

    此时上古神族大多寂灭，神族数量已经不多。同为神族，无论有什么矛盾，也总会给彼此几分薄面，给个台阶便下了，美其名曰为了族内安稳，唯独应龙，虽甚少出手，但一旦出手，那些神族非死即伤。

    是以众神皆道他叛逆。

    可这在神族中声名狼藉的应龙，却与誉满天下的白泽私交甚笃。莫说旁的神族想不明白，连我都有几分好奇。

    白泽听闻应龙来访，心情大好，办了一桌百果宴。他这次难得没有备茶，提了个玉制的壶。应龙嗜酒，这是特意为他备的一壶百香酿。

    我也借东风喝了几口，味道极佳，只是太甜。

    应龙是比我想象中要无趣得多的人，他