第176章 三三两两各怀胎 (第3/3页)

是不言而喻，眼神中更是有些说不清、道不明的煞意。

    戴玉明见此，不由得心神巨震，隐隐有些恼怒，但更多的却是敢怒不敢言。

    戴玉鸣虽然和妙罗真人一样的道行，同是丹鼎后期的修为。但妙罗真人进入丹鼎后期，已经十数年，而他却是刚刚在近的两三年时间，才凝结阳神。

    他自认不是妙罗真人的对手，只能脸上讪讪的说道：“妙罗兄言重了，既然已经出来了，岂能无功而返。贫道唯道兄马首是瞻！”

    “但愿我们此行马到功成，贫道也顺便在此恭祝道兄心想事成，得到传教之所。让贵派大展宏图，道业兴隆昌盛！”

    戴玉鸣举着茶盏，向着妙罗真人邀杯。

    “只愿道兄在功成名就之际，还能记得当初的承诺，贫道心中将无限感激！”

    妙罗真人见此，这才隐起眼神中的凌厉，化为淡淡的笑意，举杯相迎。

    “玉鸣兄能如何作想，最是为好。事成之后，贫道断然不会亏待道兄，你我之约定定然如初！”

    时间就在妙罗真人和戴玉明的谈话间慢慢过去。

    夜里二更过后

    燕赤霞半醉半醒，看其样子有些熏熏然的离开‘客临门’酒肆，回到其投宿入住的客栈。

    妙罗真人和戴玉鸣两人，听着他踪迹潜行至此，感应到客栈只有燕赤霞一道气息，附近并无妖气或其它气息之后，两人既有些兴奋，但又隐隐的感到失望。

    他们并没有进入燕赤霞所在的客栈，只是在确定他没有再次离开，确实是在客栈投宿之后，他们也当即选择在旁边的不远之处，另外一家客栈入宿，以便跟踪、尾随燕赤霞。

    两人洗漱过后、在他们打坐入定之前，还清晰的感应到燕赤霞的存在，因此而安然打坐。

    然而

    在第二天清晨，天色还未完全大亮之际，两人却是再也没有感应到燕赤霞的气息。

    妙罗真人和戴玉鸣四处寻找燕赤霞的下落，耗时一个多时辰，但始终没有发现对方。

    戴玉鸣动用法力，感应了高平县城数个来回，然而却是一无所获。

    看着妙罗真人好像也是没有感应到燕赤霞的气息时，戴玉鸣禁不住的有些诧异。

    “他这是怎么回事？难道就此凭空消失了？”

    “我们怎么办？”

    妙罗真人听着戴玉明的问话，诸多头绪在脑海纷纷闪过。

    沉思了许久，妙罗真人才开口吐言道：“他必然是与那妖狐会合去了，我们追！”

    妙罗真人说完，当即起身离去。

    戴玉明见此，二话不说，尾随妙罗真人而去。

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    数日之前

    灵图上师在抵消苏嫣然的箭矢威力之后，他的法力受损，于是就近选择了一个无人的山林。

    在此打坐，恢复元气。

    差不到日落时分

    灵图上师在法力顺畅、身体再无大碍之后，这才前去数十里外的永乐县，到全真教在永乐县的三大祖庭之一——永乐宫请求帮助。

    他前去永乐宫求助之际，恰是永乐宫掌宫天尊之位空悬数中，宫中只有每隔数年一轮的理事者——元阳子陈仙人。

    陈仙人，姓陈、道名仙人，号元阳子。传自正阳派。正阳派传自纯阳帝君吕纯阳。

    吕洞宾名岩、字洞宾，道号纯阳子。乃是全真道祖师，中国民间传说中的八仙之首，道教仙人之一。

    吕纯阳是山西芮县人，而永乐宫就在芮城县原来的县界内，只是全真教兴建永乐宫之后，就是划分地界，成立永乐县。

    因此

    虽然元阳子陈仙人虽然和妙罗真人、戴玉明两人修为道行皆是一样，都是丹鼎后期。然而陈仙人在永乐宫中有任职，负有执掌。

    他在永乐宫的地位，远不是妙罗真人、戴玉明二人可以比拟！

    陈仙人正值轮值，听到有妖物横行于世，与世间修行之士联手，残害世人，河南左丞相、兼知行枢密院事——孛罗帖木儿的门客灵图上师的弟子德尔已然身死之后，他根本没有多作它想，当即便吩咐永乐宫弟子外出，四处寻找、打探燕赤霞和苏嫣然的下落。

    在第二天清晨，陈仙人就得到了燕赤霞和苏嫣然在平安客栈落脚的消息。

    朝食之后

    他与灵图上师共同北上，一起追击苏嫣然。

    而在他们的身后，妙罗真人和戴玉明暗里出发，选择的跟踪对象是燕赤霞。

    ps:全真教三大祖庭分别是陕西终南山户县重阳宫，大都（今北京市）白云观，山西解州（如今属于运城）永乐县永乐宫。闲话不多说，大家有兴趣的可以网上搜索它们的具体情况和描述。