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, 分别翱翔于天际，在后面那只白鹤上坐着一个盘腿冥想的青年道士，今日穿的是白底墨外的道袍, 墨发被一木簪子高高竖起，看着极为周正。

    遮眼的白练上方是一点红如血的圆形朱砂。

    小皇帝漫不经心的拨弄着手里异国上供的舍利子, 仗着道士是个瞎子望着那点朱砂良久。

    都说红色的朱砂痣是人的精血所化，多有吉利与祥和之象。昔日本朝的开国帝王，更或者是传说中的那位圣人, 似乎都有这么一点朱砂痣。有这样形象的人他不是没见过，不过像苏城眉心这粒圆满周正的倒是头一回见。

    京城之男女慕其风姿，无论官员平民，男女老少，皆会以朱砂在眉心试图点一颗和苏城一样的痣为荣, 这种妆容又被成为“鹤姿朱砂”。

    说是慕其风姿, 倒不如说是对皇帝喜好的追捧。

    昔楚王好细腰，故楚女子皆以细腰为荣；齐桓公好服紫，一国则以着紫衣为荣。

    小皇帝忽然觉得无聊, 缓缓将自己的目光移动到别的位置，同时百无聊赖将舍利子放下。

    如果不是眼珠子实在难以保存，当朝工匠只能做到将其密封保存，却不能让它长时间放在外面的话，那么他此时拨弄的应该是苏城供上的两个眼珠。

    不管对方这粒朱砂痣是不是吉祥的象征，但毋庸置疑，现在来讲小皇帝对苏城的感观极佳。

    他是暴君、是深渊、是地狱，眼前这人就是步入深渊、行至地狱的一尊佛。

    这个比喻很不恰当，因为苏城是一位道士，而且野路子未必有多大本事。

    他不介意。

    他一点儿也不介意对方究竟要做什么，只要苏城能完成他所有的荒唐想法——

    只有苏城能完成他所有的荒唐想法。

    有的人身处深渊，遇见拉他的人就会感激涕零的步入光明；有的人深处深渊，遇见身上带光的人就要一起拉入深渊。

    小皇帝显然属于后者。

    他要拉苏城一起败坏毁灭这个国家，哪怕他们的所作所为是国家灭亡前的最后狂欢。

    耗费大量民力修运河，补修长城……如果在盛世自然不在话下，可问题是，大昌入不敷出久矣，这样的行为无外乎长期体虚到极致的人喝了一记药效凶猛的补药，这药比毒药还要毒上百倍。

    鹤行于云雾缭绕间，速度不是很快，这样就可以从高处下看大昌的风景，小皇帝抬眼下看，缓慢的给后面的瞎道士讲着下面的诸多风景，绿水，青山，河流……以及根据一些标志性建筑讲一讲现在到了什么地方。

    “南都吗？”道士将手中的拂尘一挥，嘴角不经意的上扬，停顿片刻似在回忆，“风景秀美，也有许多有趣的民俗风情。”

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