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舍得扔，可以砸碎了用作下次捏陶时用的熟料。

    不过比较来看，河岸的红黏土确实要比溪岸的黄黏土耐烧、不易碎些。沈怀瑾决定以后烧小件儿的就用溪岸的黄黏土，方便些；烧大件儿的就用河岸的红黏土，虽然麻烦了些，至少成功率高。

    烧制成功还不算结束，沈怀瑾还需要将陶器放到水里，放上一晚上，以试验它们的防水性能。

    接下来的事情就交给时间了。

    难得今天结束得早，沈怀瑾在晚饭之前就回到了广场。

    安见他好几天都在对岸忙活，又是烧火又是挖泥巴的，饭也没好好吃，担心他是为了和阳的赌约而心里着急，见他过来就安慰道：瑾，方法可以慢慢想，你不用这么辛苦。不管结果怎么样，在我们心里，你给部落带来的东西足以证明你有能力胜任巫徒了。

    沈怀瑾回道：没关系，让部落富庶起来的方法我已经想到了，很快就可以展示给大家。

    安闻言，很为他感到高兴，道：那就好。快过来坐，这两天你也辛苦了，烤rou的事情交给我们，你等着吃就可以。晚上我们再去溪里洗个澡，你好好放松一下。

    沈怀瑾点点头，这两天他一直在太阳底下挖泥烧火，晚上也只能草草擦一遍，确实需要好好清洁一番。

    说起洗澡，他现在只剩下一件外套、一条长裤、两件T恤和三条内裤，这些都是消耗品，反复穿着损耗很快，要是找不到可以织布的材料，他很快就得穿上粗糙的兽皮衣了。再说他那一双鞋，每天穿着，不坏也该臭了，还得抽空编个草鞋什么的做替代。

    这么说来，看来他想过上勉强说得过去的舒坦日子，还得辛苦好久。

    第二天，沈怀瑾查看了第一批陶器的防水情况，都还可以，至少平常使用是完全足够了。

    由于目前部落还没分食，沈怀瑾自己拿着这些碗碟也没什么用处。索性将陶碗送到了大巫那边，让修平常处理草药时使用，又送了一个杯子给厉作为劳动报酬，自己留下大陶罐方便他日后取水，剩下的则全送给了部落，用作平时大家吃饭用。

    这批陶器一拿出来，整个部落都沸腾了，连一贯相信他本事的安都是一副瞠目结舌的样子。

    大家这才知道为什么沈怀瑾这么利索地提出要和阳打赌，原来他懂得如何制作陶器！

    要知道，在东大陆，制作陶器的技术只被北方石火原的几个部落掌握。往常集市上，多的是部落愿意用大量的兽皮、兽骨甚至盐来换取陶器。陶器和盐，在集市上是需要用最多的东西来交换的。

    沈怀瑾能做出陶器来，大河部落就能在这个炎季的集中换回大量盐和其他有用的东西，自然称得上富庶强大了。

    怪不得大巫和首领都这么看重沈怀瑾，原来他真有这么多的点子！

    面对大家的吃惊，沈怀瑾笑了笑，谦虚道：做陶器还是需要一点技巧和时间的，但如果能为部落换回其他有用的东西，苦一点累一点也就值得了。

    他又朝着阳道：阳，这次是我赌赢了吧。

    阳死死咬着牙，他心里恨恨地想怎么什么好事都让瑾摊上了，麻草藤随便一编就成个筐子，随便找找都能找到食物和草药，如今烧点泥巴还烧成了陶器。

    部落的兽人和亚兽们都看着他，他不好发作，冷哼了声，道：算你赢就算你赢，你觉得自己有本事当巫徒那你就去当，我不反对。

    沈怀瑾挑了挑眉，根本不在乎他的死鸭子嘴硬，总归立威的效果成了，部落其他人已经认可了他，多阳一个少阳一个又有什么区别。

    接下来几天，正式成为巫徒的沈怀瑾又养成了每天去修那儿打卡的习惯，不过这次不再是学习兽人语，而是学习部落大巫需要的知识。

    但说到底，修在成为大巫之前也不过是个成年没多久的巫助罢了，不会调制圣水，也没有祭祀能力沟通兽神，研制草药方面沈怀瑾自己就精通，确实没什么可以教的。

    修于是着重为他讲解了东大陆的地理分布和大河部落的历史。

    东大陆大致分为五个区域，分别是中部的莽兽丛林，东部的狂风原，南部的天河原，西部的临山原和北部的石火原。

    大河部落原本定居在狂风原的一条大河边上，猎物丰富，附近还有盐湖，大河部落富庶而强大，是狂风原的第一大部落。

    然而东大陆每百年都会爆发一次兽潮，彼时莽兽丛林中心最凶残狂暴的野兽倾巢而出，随机袭击一个或两个原。

    上次兽潮提前爆发，而部落忽视了大灾来临前的预警