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    凌寒并不是不能认真地学习古代的礼仪规矩。

    而是很多时候，这种规矩与实际效率是相违背的——拿最简单的来说，平时若是不束发，那会非常不方便。

    凌寒确信，但凡是有可能阻碍社会向前发展的礼仪，自己早晚会全部废掉。

    他知道，这不是一蹴而就的事情。在改变世人的思想之前，很难很难。

    但自己起码要表现出一个态度——

    对于一些没有实际意义的礼仪，大家没必要完全严格地遵守。

    仍然以束发为例。

    如今的扬州，年轻一辈的世家子弟，他们当中之所以有许多人，在未加冠前就束起头发，这与凌寒时常束发示人是脱不了干系的。

    上有所好，下必甚焉。

    当士人发现凌寒不喜欢遵守刻板的礼仪。

    那么对于一些不触及根本的礼仪，他们往往也会容易展现出不在意的倾向。

    而一旦影响了士人，最终，士人就会慢慢地影响到全部的百姓。

    出于这样的考虑，尽管与大儒打好交道有诸多好处，凌寒也从没有去主动拜访。

    没想到，郑玄竟然会不远千里，从徐州来到庐江。

    郭嘉还真是不负鬼才之名，又一次的神机妙算。

    自己才开始为加冠一事烦恼，他就已经将郑玄送到自己面前了。

    在父亲、宗亲、师长之后，这样的大儒显然就是最恰当的人选了。

    凌寒当即命人去收拾一座宅子出来。

    又开始搜集各式古书籍，提前放进书房，等待郑玄的到来。

    两日之后，郑玄果然到了。

    听到消息以后，凌寒立刻赶过去。

    他亲自将郑玄接到了提前准备好的宅子，让对方先好好休息几日。

    至于加冠的事情，过几日再议论也无妨。

    郑玄年近六旬，一路长途跋涉，身体的确很是疲累。

    在长沙王告辞以后，他踱步前往寝房歇息。

    身体虽然疲惫，精神上却十分振奋。

    青年时，为了钻研经学，郑玄曾四处游学，遍访各地。

    先是桓帝，后是灵帝，天下仍属和平，可百姓的日子却过得苦不堪言。

    他同情那些百姓，却毫无办法，只能将精力投身于儒家经典，立誓不问世事，将穷尽一生整理古学典籍。

    在徐州时，郑玄便听说过长沙王的仁义。

    因为长沙王不曾请他出仕，他便也没有主动出仕的打算。

    前些日子，颍川的郭奉孝前来拜访，请求他前往扬州庐江郡，为殿下主持加冠之礼。

    郑玄想了想，长沙王殿下是有能耐的，又怀有仁爱之心。

    自己身为汉臣，也的确应当为