第1章：佛道之争 (第1/7页)

    楚越千万山，雄奇此山兼。

    九华山，这古刹林立，香烟缭绕的佛教圣地，耸立着九十九座雄伟的山峰，在中国佛教四大名山中，九华山独领风sao，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。历年来，都以其山上数十座的寺庙而引来众多善男信女的朝拜。

    然而，今日之间却显得格外冷清，怪石嶙峋的山林间的游客不过寥寥几人，而在那九华山最高峰十王峰上，却见一道一僧两人对立着，犹如那仙境中的两尊天神一般。

    只见那道士一身灰色道袍，神采奕奕，英气勃勃，手持一把古铜色的古剑，那锋利的剑峰在这阳光之下显得分外耀眼，在那山林之间赫然是一副仙风道骨之景。

    再看那僧人，慈眉善目的面容上已经布满了皱纹，身着大红袈裟，手捻摩尼珠，显是一位得道高僧，与那道士对面而站，双目微微闭上，口中低声念着经文。

    “宏莲大师，今日一战之后，在这‘天榜’之上将再无佛教密宗高手！”那道士得意的话语打破了沉静，那四周枝头上的鸟儿也不由的一哄而散。

    那僧人微一皱眉，低鸣一声佛号，悠然说道：“阿弥陀佛，玄清道长煞气太重了。”

    “呵呵，今日即将决出修法在道佛之间的正果所属，这样的大事怎能让人不激动呢，还望大事见量。”玄清道人激动的说道。

    当今已是修法之风盛行，然而佛道之间的选择却是那些欲步入修法之境的人所两难的选择，究竟是选择修真的道家还是选择修佛的佛家是每一个想要修法之人头痛的问题。

    而现在的佛道两边为了扩展自己的势力而纷纷拉拢一些有资质的人选，以至延续到后来不免发生一些争执，日久之后佛道两家的关系也愈渐紧张起来，直至现在已经到了水火不相容的地步。

    佛道两边的修炼方式也是大不相同的，修真的道教所崇尚的是三清……玉清、上清、太清，而其修炼的武学也是以此为界，依次为玉清、上清、太清，每界之中又有着不同的层次。修炼武学的同时也可同时修炼体内的真力，将那逐渐产生的真力在体内渐渐凝结成元神，再逐渐对元神的修炼后达到大乘的境界，也就是所谓的成仙。

    而佛教所崇尚的为以自修为主，万法皆空之中能够不受外界任何因素的影响，专心自己的修行，最终达到虚无之境成为罗汉，再经过众多磨练才能修成正果达到佛之境界。

    佛教又分为密宗和禅宗两部分，禅宗的僧人大多只是通过每天念禅来修炼。虽然依靠这样的方法渐渐累积下也可以修成正果，但是其过程极为缓慢，远没有密宗通过武学的修炼来的快捷，自然更不及道教的修真了，因此除了过去的数位高僧以外已经很久没有听说过自禅宗之中有僧人能够修成正果修炼成佛的。再加上其中戒条极多，所以大多的想要修炼之人都不愿意选择禅宗来修法。

    但是也许也是因为这个原因所以禅宗的弟子也一向不受到道教以及其他修法者的不满，与世无争的安稳修行着。

    也许是因为修炼方法以及佛道的名声的原因，毕竟很多人都不愿意当和尚，相对而言当道士让人思想中好接受的多，所以佛教在与道教的竞争下渐渐衰败下来，而道教相对的逐渐强盛起来，以至现在天下第一的修为榜……“天榜”的十个席位中仅存一位密宗的宏莲大师排在第四的位置上。

    而现在宏莲大师所面对的这位玄清道人也是“天榜”之上排行第六的赫赫有名的人物，凭借着一身已经修炼到太清初步的高深修为以及手中的神兵“刹羽。”在仅仅修真五十年后便一举占据了道教第二高手之位，仅次于道教第一高手元真道长。

    所谓神兵器的等级分为三级，而每级中分别还有上、中、下三品，而在有属性的神兵中，其属性大致也可以分成四种，即火，水，风，地。

    红色火属性是霸道的属性，拥有火属性的神兵器适合用于进攻，强攻时可以发挥其霸道凌厉的优势，是属于攻强于守的神兵。

    蓝色水属性是柔和的属性，拥有水属性的神兵器可以有很多辅助的效果，如恢复持有武者的斗气，或恢复持有武者的伤势等效果。

    青色的风属性是疾速的属性，拥有风属性的神兵器可以提高神兵使用时的速度，不论进攻防守的速度都将随着风属性的神兵得到大幅的提高，适合于刺杀及暗杀等情况下使用。

    黄色土属性是稳重的属性，拥有土属性的神兵器适合用于防守，在面对其他兵器的防守时强大稳重的属性运用时有稳如泰山的感觉，虽然速度不快，但散发出的强大气势可以抵御对方的斗气的侵袭。

    当然除了这四个基本属性外还有其他不知名的奇异属性的神兵器存在，如暗属性等，而这些另类的其他属性的神兵器可谓少之又少，是可遇不可求的珍贵神兵。

    比如玄青道长手中的这柄“刹羽”剑