盗墓之南洋惊潮 第220节 (第3/3页)

道。

    画面出现了几块不小的泥巴块儿，从我的角度隐约可以看出上面的花纹儿，我说道：“把机器人弄到泥巴块儿的侧面去。”

    机器人毕竟不能贴着地面，所以，靠着干尸侧面的地方有一大片阴影，我看不出来是个什么，但有一颗亮晶晶的宝石却从泥土间漏了出来。

    “师傅，我大概画了一下，也不知道对不对，你看看。”姜允儿将几张纸递给了我。

    竟然是姜允儿画的泥巴块儿，一共三块，外侧有棱有角，内侧似乎有弧度。突然，我脑海一片清明，我说道：“我知道是什么了，这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达 赖 喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达 赖喇嘛地位不同，使用的材质也不同，我记得大概分为：金、银、铜、木、泥五种。叫做塔葬。在布达拉宫里有用金子和宝石做成的灵塔。”

    姜允儿很激动，说道：“啊？那这个是泥灵塔？”

    我点点头，指着她画的图片说道：“你看这里，是塔的外延，内部做成了圆，佛教里有天圆地方一说，那塔外为地，内部为天，也就是说这位喇嘛已经自成宇宙。”

    “哎，那个雷峰塔出土的琉璃塔是不是也是塔葬？”万金油问道。

    我点点头，说道：“是的！但与藏传佛教还是有不同，雷峰塔里的是释迦牟及的舍利子，而藏传佛教有的用rou身，有的用骨灰。”

    万金油急忙催促道：“允儿妹子，快把摄像头朝上，乖乖！看看这个喇嘛是不是活佛，指不定已经要成佛了呢。”

    “这个喇嘛的身份很高，因为在藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬，这已成为定俗。”我说道。

    “这人说不定真的成佛了，这皮肤黑的和炭一样，哦！我知道了，这人会不会不是中土人士？非洲人吗？”万金油的脑回路太清新了，让我有些哭笑不得。

    我说道：“活佛或高僧死后，先用水银和一种不知名的香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，放在‘塔瓶’之内。据说用此法处理，尸体经久不腐，皮肤柔软如生。”

    “哦！厉害！这和制作木乃伊的工艺有些相似的，就是不用开膛破肚，加裹尸布。”万金油说道。

    姜允儿让机器人绕到了另一侧，一个泥台出现在了最侧面，上面刻画的莲花花纹尽管落了一层厚厚的灰，却依然能够看得清楚。

    姜允儿说道：“该死！鹌鹑他们一定是将上面的法器给拿走了。”

    我说道：“不像是法器，藏传佛教的法器一般会非常慎重地供奉着，位置不对，出现在侧面的应该是佛经，我是这么认为的，按照等级来说，古尸的出现应该用金塔，但掉落在地上的是泥塔，而泥塔一般用来放骨灰，可这塔没有在地上，却是在地下，这说不通。”

    万金油说道：“银大少，我在几年前收到过一个这样的物件，那是一个泥巴做的小鸟儿，很普通，我也没在意，从卖家手里接过之后，我明显感觉到这物件很重，我是心头百转千回，认为小鸟儿的肚子里可能有宝石或者黄金，当时也是很便宜的价格拿下了，等我回去之后，敲开，里面空空如也，可被我敲碎的泥块还是很重，后来，我在里面发现了亮晶晶的东西，我化验之后才知道是含有金沙的沙子做成的小鸟儿，用鱼胶粘合在一起的。”

    “你的意思是这土壳子也是含黄金的？”姜允儿问道。

    他摇摇头，说道：“当时我专门请教了陈老，他告诉我，这是rou身镀金身的一种做法，这种泥巴是特质的，用的就是研磨之后的金矿，叫金泥。塑性非常地好，可保千年受压不变形。”

    就在这时，显示屏上似乎又有东西爬了过去，这一次，我是吓了一跳，细看之下，又是什么都没有。

    我说道：“那既然度金身，就直接看古尸的身体，上面一定有金子的残留物。”

    镜头再次对准了古尸，之前看了古尸的后背，现在看向了正面，倒是让人很期待，果然，古尸的手指甲和脚指甲很长，也是发黑，说明这喇嘛死的时候，并不是马上处理了尸体，应该是做了某些法事，再加上准备法器，灵塔之类的，人死后，毛发和指甲其实并不知道主体已经死亡，依然会生长，加上珍惜草药的作用，长长也是可以理解的。

    突然，我似乎看到了古尸的眼睛动了一下，我以为我看错了，没想到姜允儿也疑惑地说道：“那古尸的眼睛是不是……动了一下？”

    摄像头侧面的灯光再次调整对准了古尸的头颅，一层黑色的皮紧紧地贴在头骨上，深陷的眼窝儿中眼珠早已失去了水分，看上去像一层皮，张开的嘴掉了一半，可见还是有一些腐败，只是腐败结束地很早。但不得不说藏传佛教保存古尸的方式还是值得研究的，这古尸的眉毛和头发都在，从我的角度可以判断这喇嘛是刮光了脑袋，死后继续生长出了薄薄的头发，头发上面除了厚重的灰尘外，果然有一些亮晶晶的东西。