盗墓之南洋惊潮 第100节 (第2/4页)

幻化出了发生过的一切，那比人还高的草地，那湿地中间台阶和岩石，那古怪的山洞里的造像，和被堵住的烧毁的密室，那条咬我的蛇。

    一连串儿疑问在我脑海中生成，不断地被猜测，又不断地被推翻，又是新的猜测，又是新的细节……

    这样的推演在大脑中不断闪现，就好像一个案件在蛛丝马迹中被一点点地推理出来。

    也不知过了多久，我呼地坐了起来，我胳膊上的皮下出血点，依然明显，只是手不抖了，头不昏了，全身也有了力气，我只感觉到胃里空空如也，饿得厉害，口渴得要命。

    我走到窗前，看着远处，我长长地出了一口气，我大概已经解开了那里发生的一切。我举起手，在窗户上画了四个字“我道不灭”。

    在汉朝的时候，在那个穷困的小村子里，人们并不能依靠环境而生存下去，但那里很重要，必须要为了车队弄一个驿站，可朝廷并没有能力在那里立一个驿站，于是，商人便在那里建了一个地方，让过路人歇脚。

    于是，有的人走不动了，不想走了，便留了下来，在这贫瘠的土地上生存。不多的人口倒也可以活下来，却要看天吃饭。而汉朝，道教已然兴起，云游四处的道士们开始了传教。

    有一个道士来到了这里，他的学识并非道教主流，或许曾经是主流的一个分支，只不过在道法的传承中被主流所否定，他有见识，甚至曾经得到了权贵的赏识，并赐予了很多难得的好东西，可如今他不得不离开，于是，他来到了西境，我想他可能要去印度，去看看那个佛国究竟是怎样的浩瀚，并且要去验证他的道。

    当他看到贫瘠土地上祈雨的人们，他决定就在这里把道留下。于是，在他的学识中，道馆可以不用建在地上，他认为在地下或许更能保存长久，道馆为阳，地下为阴，阴中有阳，阳中存阴，或者这就是他的道。

    但他发现似乎人们并不相信，他们宁愿去相信他们的神，他并不反对，于是，他用他的学识判断出了某天要下雨，或者某天要大旱，借着这种本事，他获得了人们的信任，于是，有了第一个信徒，接着是第二个，第三个……

    人越来越多，他们将那荒山打通，用那黄泥建起了一个造像，他告诉众人这是山神。

    某日，他站在山顶，看着远处的河水，他认为太远，他希望那河水能够流到脚下，能够让这山神永存，或许他有自己的道，他懂风水，他觉得山旁水才是最好的格局，于是，让信徒们引流河水到了我曾经走过的草地。

    他需要一个理由，一个完美的理由，他有洁癖，每次他看着从山脚下走上来脏兮兮的村民们摸过的洞壁愈发油亮，内心中的恶心有增无减，所以，他需要一个净手池，那池子的水要活水，鱼是有生命的，这生命或许符合他的道。

    第266章 我的猜想

    可惜了，周围没有鱼，在这贫瘠的土地上，鱼早已被吃得精光，甚至一指长的鱼苗都没能逃过饥饿的嘴。对一个人来说，如果想做到而做不到的事儿是痛苦的，有的信徒贡献了一种鱼儿，大家都叫它泥龙，也就是我们说的泥鳅，他不喜欢泥这个字儿，却喜欢龙，于是，在信徒们从遥远的地方运来了石头，铺设平整后，放下了泥龙。

    他不知道的是当地人宁可饿着也不会吃泥鳅，刺多，rou里带着泥星子味儿，处理不好，只会更加难以下咽。可他固执地认为泥龙像他，每次站在山上看着那净手台便会莫名地开心。

    可是，天不遂人愿，又逢大旱，人们向山神祈雨，没有一点作用，而他的焦急却是净手台里的泥龙，这种焦虑实际上是一种对现状的转嫁，他从天象看出十天内根本没有雨，却无法告诉村民，只能拖着。

    他记得五年前，一个村民给他带来了一种草，村民说只要这种草存在的地方，泥龙就会活下来，他非常高兴，急忙在净手台的两侧种下了这草。他看着净手台旁那条小路越来越有样子，他说心中的道在于行为，于是，信徒们修了一条小路，他期待着这条小路能修到都城去，他能够站在道家之巅，挥手之间，乃定乾坤。

    他记得他对众生说“长乐未央”，于是，小路上便有了长乐未央，