论出差对增进同事情谊的帮助 (第5/5页)

有完全不一样的声音。同一个巫师施放不同的魔咒，甚至在心境不同时，声音都很可能不同。大部分巫师的魔法是嘈杂的，有的甚至可以称为噪音……你听到的和我听到的肯定不一样。”

    见他半天没有回答，似乎怔在了那里，玛西娅娜忍不住催促道，“我的魔法究竟是什么样子的？”

    黑眼珠子转了回来，对上亮晶晶的蓝眼睛，薄薄的嘴唇勾出一个狡猾的笑。

    “我不能告诉你。 ”

    玛西娅娜瞪大了眼睛，斯内普站起来，脸上露出了洋洋得意的愉快表情。

    “我们说好了的！”她脸气得通红。

    “你错了，拉罗萨小姐，你提出了要求，可我从来没有答应过。是你自己急不可耐地要开始施咒的。”斯内普俯视着气得说不出话的玛西娅娜，带着胜利的笑容。“感谢您慷慨的分享，那么，就祝您晚安了。”

    这次轮到玛西娅娜气得倒仰了。

    是夜，斯内普睡不着。魔法从未停止给他带来惊喜，然而今天的见闻仍是让他大开眼界。他从未听过、感受过这样……这样奇妙的魔法。而且在他冷静下来思考之后，他得出结论：拉罗萨的天赋根本不像她所说的那样，“没什么实际用途“。她真正的天赋，是远超普通巫师的魔力感知，也许还有尤为精密的魔力控制。他可以肯定，在她专注的时候，一切试图埋伏、跟踪、潜藏的巫师在她的感知里都无所遁形。难怪她当年成为历史上最快通过傲罗考核的巫师。也难怪她做学生的时候，任何魔咒都难不倒她：对于她来说，晦涩的施法手势和微妙的魔力轨迹就像写在纸上的文字一样清晰。幸而她现在算是和他一边儿的，斯内普想，不然她绝对是个极其难缠的对手。

    是夜，玛西娅娜也睡不着。她已经不为斯内普摆了她一道气愤了，但是这个个性糟糕，说话难听的巫师还是引起了她的思考。

    她当然没有把所有事情告诉斯内普。这么多年来，她从未停止对自己天赋的探寻和研究，她认为一个巫师魔法的声音，取决于力量，取决于对魔法的控制和理解，也取决于他或她最内核、最本质的一部分。大部分的巫师能发出来的都仅仅是微弱短促的声音；而她所遭遇过的邪恶巫师，他们的魔法无一例外发出的都是残忍、嘈杂、惨厉的噪音。只有极少数的巫师，他们的魔法像是交响乐一样动听。邓布利多的魔法让她想起维瓦尔第的四季；弗里维教授的魔法让她想起巴赫的大提琴组曲；麦格教授的魔法让她想起——非常出乎意料地——格什温的狂想曲。

    因为斯内普的课堂上并不需要施咒，玛西娅娜直到今天才第一次听见他的魔法。她不能理解为什么斯内普的魔法也会是悦耳的。当然，他是个强大的巫师，但她对他不光明的历史早有耳闻，也很确定他刻薄易怒的本性并非伪饰。难道是因为他在使用一个以防御和保护为目的的咒语吗？又或者说，他仅仅是一个异常样本？他的魔法像是什么呢？她无法形容，也没办法捉住那一点点飘忽的印象。在思虑之中，她渐渐陷入睡眠，半梦半醒间，那一缕游丝般的印象附着在了某个确凿的记忆上。

    她嘴唇边露出一丝微笑。我知道了，她想，是贝多芬。

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    【bgm=dance of the sugar-plum fairy, by tchaikovsky】

    作者注：如果有小天使没有get到玛莎那个关于英国人和实证主义的超·级·冷·笑话，请来听作者解释~~

    实证主义，此处指实证论（empiricis|m），又译经验主义，是认知论的一个大流派。当年理性主义（以欧陆的一批哲学家为代表）和经验主义（由一批英国哲学家领头）撕得天翻地覆，最后也不好说谁撕赢了吧，但实证主义最后在医学，科学，社科等学科应用确实比较广。其实听着好高级，本质就是说，嗯，我有一个想法（即理论、模型），但是吧我可能想得不对，必须通过观察（即经验/数据/实验）来印证一番才能做准。理性主义更侧重于逻辑推断。两者其实不是说泾渭分明的。

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    但是经验主义毕竟起源是英国嘛，玛莎表示爱国并支持本土哲学（不是

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    玛莎为了证明自己不是文盲，讲了个超级冷的笑话，不但被教授鄙视还害我解释那么久。