第183章 孤儿院（4） (第3/3页)

情商，培养出来的孩子再差也不会差到哪里去。

    而大部分放羊娃的父母，除了从小教孩子如何更有技巧地放羊之外，也没有什么别的可以教的了，顶多就是有啥好吃的好穿的，都给娃留着，这就是他们最大的爱，但这并不能怪他们。

    也就是所谓的，龙生龙凤生凤，老鼠的孩子会打洞。精英的儿子，很大概率仍然是精英，放羊娃的儿子，很大概率仍然是放羊娃。

    但是，在放羊娃的家庭里加入真实之泪就不一样了，它可以辅助放羊娃的父母教育自己的孩子，让他们和精英的儿子一样，至少得到高端培养，让他们正确地成长。

    “切，真那样的话，教育就完全公平了，都是高等人了，脏活累活谁来干，谁愿意去扫大街？城市不得恶臭扑鼻啊？”这位科学家不屑一顾地说道。

    “这不正是人工智能和机器人发展的意义吗？”优子答道，“机器人的存在，正是要把人类从单调、低端的劳动中解放出来，而人工智能的存在，则是要打破教育壁垒，确保每个人类都能从出生开始接受低成本的高端培养。

    如果全人类的脑力都从为了生存而勾心斗角、互相压迫中解放出来，专注在科学、艺术、宇宙探索上，那人类文明的进程肯定会加速运转。

    人工智能和机器人的出现，正是让柏拉图的《理想国》中的世界，离我们越来越近。”

    “天真，太天真了。优子同学，等你成年了，再回顾这番说辞，你就会发现自己有多么幼稚了。”

    这位反对者之所以这么笃定，是因为他已经看透了人类的本质。柏拉图的《理想国》已经完本了几千年了，但是它之后是黑暗的奴隶时代。

    而且，哪怕优子说的乌托邦真有朝一日会实现，他也不会乐见。

    因为他很明显属于自己口中的【高等人】，阶级固化带来的优质生活和对低等人的【优越感】，使他自然不希望这些下层人突破阶级障壁和自己平起平坐。

    幸福来源于比较，如果那些比自己落魄的人，都发展到了和自己一样的层次，那他的幸福感很大概率会降低。

    就好像孤儿院里，那些孤儿们口口声声念叨着“我再怎么样，也比莎莉强吧？”来安慰自己。

    在他看来，【孤儿院困境】是一个无解的问题，每个人能做的只能是拼命朝上爬，避免自己成为“莎莉”。

    这时候，一个稍微年长的学者插话进来：“两位，你们的争论都忽视了一个重要的因素，那就是【生产力】。柏拉图的理想国之所以不能在当时实现，是因为生产力实在是太过低下了。

    如果城邦里的每个人都在搞研究搞文艺，没人去狩猎和种植，那他们就都饿死了。当时可没有机器人替他们干活，所以他们就去抓奴隶。

    优子口中的世界能不能实现，关键要看生产力能不能达到那个水平。给每个家庭都安插辅助育儿机器人，让机器人去扫大街，这至少100年以内不太可能实现，对我们人类还太早了。

    而且，用机器人替代人类的工作，总得有一个过程，如果这个过程处理不好，就会造成世界动荡。

    你想啊，那些干着底层体力活工作的人，没接受过公平的教育，现在机器人还要跑过来抢他们的饭碗，你觉得他们乐意么？

    “但是，方向是正确的，这种研究自然是越早做越好。”优子仍然在作着坚持。

    ……

    东海一中，电教中心五楼。

    思绪暂时从回忆中挣脱出来，优子叹了口气。

    类似的争论，在优子的成长过程中，已经不知道发生了多少次。

    回忆完这些乱七八糟的事情，优子也有点累了，她拿起那个伤痕累累的机器人玩偶。

    这个玩偶是莎莉去世后，社区长官交给佐仓正雄的。优子是莎莉在生前唯一的朋友，所以他们想来想去，就把这个玩偶交还给优子了，这也算是莎莉留在这个世界上的最后纪念。

    在机器人玩偶的心脏部位，有一道殷红的心形血迹，应该是莎莉留下的。

    优子躺在床上，轻轻用嘴唇吻了一下那道心形血迹，然后把小机器人抱在怀里，轻轻呢喃道：“莎莉，请给我坚持下去的力量吧……”

    ……