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    在语言上演化的音乐，从某种意义上也承担了这个作用。音乐无国界，兴奋的《生命之杯》一听就能够想要运动，迈克尔杰克逊的音乐更是经典，但多少人其实并不清楚歌词的意思需要看字幕？

    音乐，本身就是情绪的表达，而当发展的越久，就开始承载了更多的东西，比如文化，又比如现在的教化。

    简单来说《诗经》的这些lsquo;诗rsquo;其实是给人唱的，上层贵族学规则，下层平民思无邪mdash;mdash;其中的道道多了去了。

    六艺，礼、乐、射、御、书、数。六者礼乐在前，先学德礼，后学古乐，之后才是真正的进学，基础的启蒙有时候看着不重要，但却是极为体现一个门派底蕴的。

    而能值掌这样重要的职务，这位乐部值手定然是不简单的存在。

    而乐部值手虽然没有见过安乐，但对方挺身相护奉常侯的行为，她自然是记在心里的。儒门天下龙首五百多年没有换过，但是六部却并非如此，也就是奉常侯这个礼部值手和她统共撑了三百多年。现在奉常侯又要被打除去礼部值手职位，虽然看似还有回转重任的余地，可在看看，就留她一个资历老的前辈当真是不好。

    话说，六部值手轮换虽然不频繁，但是隔个五十一百年的换一次也是正常。不过奉常侯和她能够在这个职位这么久，奉常侯靠的是自身的品格礼仪和实力，她靠的hellip;hellip;自然不是一手乐理就行，儒门黑心肝的人多，在墨池子里混，人又怎么干净的了？

    所以这位乐部值手，已经打算在安乐和奉常侯谈完之后，邀请对方手谈一局。顺便hellip;hellip;听听吾的琴音也极好的。

    第120章 魔佛mdash;mdash;入魔问题

    安乐自然是不知道这位乐部值手的打算的。

    但是人与人之间, 是否诚心相交, 又或者只是单纯的带个路是完全不同的。而表现，就是这位乐部值手带着安乐的路上，并非是不发一言, 而是互相聊了一路。

    对于先天之人来说，化光而行是一项非常有用的技术，尤其是在赶路的时候。但是这个一般只限于外界, 在门派领地, 都是不怎么允许化光而行。

    明面上的理由是过于失礼，更多的, 就是各大门派自己的考量了。

    不过中原武林这地方又没有政府管辖，地契这种东西又不存在。一般来说你占据一个无人的山头只要守得住，这地方就是你的了。再加上佛儒两教弟子人数都不怎么少，所以门派的地方嘛, 就比较大了一些，尤其是六部值手位高权重，居住的地方更是远了一些hellip;hellip;也正因为如此, 安乐是需要有人领着前往的。

    毕竟