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    受挫于爱，受挫于温柔。

    俞雅用了很长世间才他摸得清清透透，毫无遗漏。

    这个男人，是被自己对这世界的情感所伤。

    他越是对世界付诸爱，就越是被自己的爱所反噬，越是被自己的爱碾碎。他所珍惜的事物最终都离他而去，他想守护的事物最终都背弃了他。他越是渴望什么，他越是得不到。他不怨恨任何人，他怨恨他自己。他愿意对一切都怀抱善意，但他仇恨于自己。

    最终，孤独变成了一种病。

    满身上下都是伤痕，热血流光了，心脏不再跳动，呼吸都变成负累，只剩下一具行尸走rou毫无知觉地流浪。

    多可怜啊。

    这个活着的异类。他是被自己的命运活生生逼到了无望之境。

    俞雅隐约地感觉到在自己漫长的人生中似乎也遇到过这样的异类。但她已经没有了那些记忆。她不知道她当时是怎样做的，但同理心已经极为淡薄的她并不会改变自己的想法。她只是觉得研究他是件有趣的事。是自己目前的状态下极少的趣事之一。

    在讲到酒神精神rdquo;的时候，俞雅很清晰地感觉到对方的眼神有短暂的触动。

    mdash;mdash;就像是水面出现一丝涟漪，枝梢被风带动有轻微的摇晃，在绝对的静寂之中，这种变化该是很明显的。

    我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它mdash;mdash;你必须爱这项真理hellip;hellip;rdquo;

    尼采所理想的是一种悲剧式的人。

    他认为悲剧的精神不在于肯定一个公平正义的世界秩序，毕竟所有耳熟能详的悲剧，越是善良坚强的主人公越是会陷入命运的折磨，他认为人在身处厄运中所能激发出的力量，才是这一切的宗旨。而悲剧审美所能达到的境界即是爱命运rdquo;mdash;mdash;尼采视之为一个伟大人格的必须条件。

    爱命运是对自身命运的肯定，对降临到自己身上的悲剧的认可，肯定它的存在，肯定它的意义，肯定它对于自己人生的必要性，而永恒的痛苦轮回更是这种精神力量的试金石。也就是说，爱那些被定义为负面的痛苦，它是磨练你成长的必备之物。

    那怎么能做到这一切呢？酒神精神mdash;mdash;以艺术作为面对痛苦与荒谬的依藉，从审美的角度来看待人生的境遇，从中得到更大的勇气、更多的力量来面对自己的生命。

    俞雅觉得挺有道理的。多么天才的论断。唯意志论rdquo;在她看来并非不能实现。就算悲观与高傲的尼采本身实际上也并没有逃脱痛苦的厄运