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    年轻的母亲还在犹豫，小萝莉听到段若箐把食物送给她们，再也忍不住，开心的从她手中接过食物迫不及待的尝了一口，眼睛眯成了一条缝，冲着她的母亲大叫，“麻麻，是rourou，好好吃！”

    吃了都吃了，年轻的母亲没有不接受的理由了。她向段若箐表示自己的谢意，随后和自己的女儿一起分享食物。

    小孩子不知道伪装与掩饰，饿极了的她吃的狼吞虎咽。大人虽然同样饥饿，但她懂得克制自己，用细嚼慢咽保留自己最后的体面，用手指轻擦女儿的脸颊，将沾在脸上的汤汁抹掉，“吃慢点，别噎着。”

    小萝莉不以为耻反以为荣的抱以灿烂笑容，“哈哈……”

    面粉里添加的香精超出了普通人类嗅觉的极限，这两位母女丝毫没察觉到自己所吃的“rou”是面粉。

    此时的她们身上笼罩着一股淡淡的温情，在紧张而充满杀戮的末世中，显得那么的稀少。

    段若箐看了她们许久，直到时雪墨过来拍拍她的肩，“回去吧。”

    段若箐觉得这一幕有些似曾相识，这种食品，她好像在哪儿见过。

    很少有人没吃过烤肠、麻辣烫和关东煮，问为什么吃它们，人们的回答或许是因为这东西好吃，他们爱吃。

    但这个问题的正确答案是……因为穷，吃不起真rou，所以才会吃rou的替代品。

    尽管这些替代品能够做的很好吃，但这不意味着在真rou和替代品之间，他们更喜欢面粉做的替代品，他们只是单纯的因为吃不起、吃不到rou而只能选择面粉。

    事实便是如此。

    纵观食品的历史，几乎每一个食品都是和当时的具体社会环境联系起来的。

    烤肠是台湾经济腾飞剥削率升高后的产物，麻辣烫是大下岗的产物，关东煮是日本法西斯崛起后的产物。

    它们所具备的共同特点是，造价低，保质期长，制作简单，吃起来不麻烦，能够替代rou供应百姓，抚平他们对生活水平下降的不满。

    有rou吃，还有什么意难平吗？

    现在摆在段若箐面前的食物不正是这种东西吗？

    突然间，她觉得那对母女的幸福很悲哀，低下了头。现在尚且能保持的秩序与和平，它代表的到底是从此崛起的朝阳还是从此没落的夕阳呢，毕竟它们在地平线上的位置是一样的。

    “我想守护的东西仅仅是如此简单。”时雪墨说，“末世题材里描绘的文明倒退、人性的残酷与丑陋、扭曲的价值观、大行其道的森林法则。人们总是这样说着也这样认为着，但向来如此便就对吗？”

    “人类总是犯错，我觉得我再一次证明他们错了也没什么不好。”

    听到时雪墨的话，