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    “还愣着做甚？走罢。”

    陆辞板着脸，干脆利落地握住朱说的手，撇下了还在滔滔不绝地自夸的柳七。

    易庶和滕宗谅也从错愕中恢复过来，忍着笑，也跟着陆辞进贡院去了。

    徒留柳七在后头，不甘心地呼唤：“哎，摅羽弟等等啊！我为你俩应解而专程谱写的新词曲，《送陆摅羽之赴考场》，你可还没来得及听呢！你等等啊——”

    作者有话要说：　　注释：

    1.点茶

    用开水煎煮茶叶叫‘煎茶’，开水冲泡茶末叫‘点茶’。

    碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”——为点茶。也就是日本抹茶的祖宗。

    章节中关于茶技的描述化用自《易中天中华史大宋革新》p3637

    高明的分茶技术，能够利用茶末与开水的反应，在茶碗中冲出各种栩栩如生的图案。北宋《清异录》记述，“近世有下汤运匕，别施妙诀，使茶纹水脉成物象者，禽兽、虫鱼、花草之属纤巧如画，但须臾就散灭。此茶之变也，时人谓之‘茶百戏’”。李清照就是分茶高手之一。

    宋朝也流行“斗茶”，即几个热爱茶道的朋友，聚于一起，分别煮水分茶，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。（《宋：现代的拂晓时辰》）

    2.考试时间：

    主考官的锁院时间基本是8月25日，8月15引试，9月初放榜。这个时间不是完全固定的，会有些微的变动。

    3.免解：

    大中祥符7年10月22日的诏书“进士、诸科曾至御……亦与免解”。

    所以的确是陆辞他们考试的这一年才开始实行的哦！《中国科举制度通史宋代卷 上》p166

    4.歌妓

    不光是酒店会让妓去招揽客人（非是出卖rou体那种招揽），市民的婚嫁仪式，也会雇请歌妓庆贺。

    “顾借官私妓女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人……迎至男家门首，时辰将正，乐官妓女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。……方请新人下车，一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引”

    可见在宋人生活中，“妓”并不是一个受歧视的群体。妓的本意为女乐。

    5.旋裙：北宋流行的一种裙子，前后开衩，方便骑驴骑马，很受仕女欢迎。

    第四十二章

    经柳七这么个小插曲，不单饱受调侃的陆辞一脸心如止水，看了场热闹的其他四人，在哭笑不得之余，也不知不觉地冷静下来了。

    陆辞睨了毫无自觉地已然彻底放松、正专心寻找着各自房舍的四人，才决定不再同不按常理出牌的柳七计较。

    进门的时候，监门官按例对五人的行囊进行了简单的搜查，倒未要求他们解衣。

    未看到有书册，又核对过五人身份，不存在有人代笔的情况后，就痛快放行了。

    ……怎么跟听说的不一样？

    陆辞若有所思，滕宗谅许是看出他的疑惑，主动释疑道：“等到入考场那日，才会查得更严密些。而解衣搜阅，则被官家认为颇失取士之体，不复为之。”

    陆辞点了点头。

    在房舍的安排上，贡院定的是二人一间，排定则按照保状上的来。

    陆辞自认不论与谁同住，都颇能相处得来，因此在去查看排定时毫不着急，只慢悠悠地走在最后。

    倒是其他四人暗暗较劲，尤其朱说易庶，皆是志在必得，便无意中加快了脚步。

    结果几人聚去一看，全都大失所望了——五人中唯一一个被分去同生人住的，不是别人，正是陆辞。

    朱说同钟元一间，易庶与滕宗谅一间，陆辞，则与蔡齐一室。

    陆辞：“……”

    虽是小