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活跃在这区域里的、最为物美价廉的担水者。

    每日只需交上二十文钱，就能买来足够三人用的清水来。

    密州城中的居民用水，不是靠自挖的私井，便是从横贯城中的溪河中取得。

    只是，也不是每个人都有空去费这劲儿亲自担的，绝大多数都是宁可给点小钱给别人，得了对方送水上门的便利。

    陆辞当然也不例外。

    他先以指沾了一点水尝了尝，然后直接付了对方一个月的挑水费用。

    在这之后，他却不忙走，而是饶有兴致地同对方聊起了水源和水质的话题来。

    朱说插不进话，只乖乖地紧牵着一脸麻木地嚼着草料的毛驴，就站在旁边安安静静听着。

    等陆辞终于跟对方聊完了，他才忍不住问：“陆兄为何细问水源？”

    若换作别人细问，他也不会多想，可放在陆辞身上，他却莫名觉得，陆兄只怕不会做任何多余的事情……

    陆辞尤在沉吟，好一会儿才回道：“我尚未想好，等做好决定了，再同你细说罢。”

    回去路上，陆辞特意绕了一绕，在熟人的摊子那里买了一张《地经》，回到房中后，就拉着朱说一起研究。

    “与我想的一样，”陆辞蹙眉道：“我们房屋坐落的位置，处于内城河的下游，而他取水为了就近，选的点当然也在下游。”

    虽然宋政府对公共卫生的管控较为严格，《宋刑统》里更有明白的惩罚条例，然而市民“辄将粪土、瓦砾等抛入河中”的行径，却是屡禁不止，频有发生。

    位于下游，可不就意味着上游飘来的污物，全都到了他们这里？

    纵使陆辞一贯坚持将入口的水全都煮沸、这在陆母眼里太过奢侈的做法，可单这一点也不能杜绝一切疾病的源头。

    况且陆母一向节俭，只要陆辞不在家里呆着，她怕就得阳奉阴违，不看重自己身体了。

    也怪他在定宅子时疏忽了这点，光看重别的方面的便利，却忽略了这颇为严重的缺陷。

    朱说不解陆辞为何对这点如此忧虑，还在组织语言，陆辞就抓了一张白纸，一边对照着《地经》，一边开始写写画画，还以他看不懂的古怪字符列起了式子、进行计算了。

    作者有话要说：　　注释：

    1.假期：

    宋代的法定节日包括元日（春节）、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天，合计35天；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天，合计21天；立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节、立夏、端午节、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕节、末伏、秋社、秋分、授衣节、重阳节、立冬21个节日各休假1天，合计21天；宋代每个月还有3天旬休，一年合计36天；加起来，共有113天。和现代的节假日天数差不多。（宋人笔记《文昌杂录》）

    2. 关于污染公共环境的惩罚：

    政府同时立法严惩破坏城市公共卫生的行为，《宋刑统》就禁止居民打洞穿墙、向外倾倒垃圾；主管城市卫生的官员如果袖手不管，则与犯法者同罪。居民如果自行将粪溺倒入河道，将被处以杖八十的刑罚。

    3.女子读书。

    在宋朝，虽然男女受教育的权利兵不平等，可并没有“女子无才便是德”的观念（明清时才出现），甚至“当时风尚，妇女皆知爱才”。欧阳修、司马光、朱熹等士大夫都主张让女子读书。宋朝有大量士庶家庭的女儿都得到教育，能断文识字，甚至吟诗作赋，譬如李清照、朱淑真。题壁诗中也可以读到许多首不知名女子的题诗。南宋时，还有两名女童参加了科举考试的童子科（《宋：现代的拂晓时辰》）

    4.民风好讼（爱打官司）

    宋朝社会既有“终岁不见长吏”的宁静秩序，也有“讼牒纵然”的健讼风气。江南一带，“诉讼日不下二百”，“诉庭下者日数百”，“三日牒诉数百”，每天上衙门打官司的人数以百计。民告官也屡见不鲜，如在民风健讼的江西路，小民“一不得气”，便“诋郡刺史，讪诉官长”。江西德安县的县民“以丞（副县长）暴溺，群诉于漕台（转运使）……丞竟罢去”。民众运用集体诉讼的方式，成功驱逐了一名丧失民心的县丞。（《宋：现代的拂晓时辰》）

    5. 户贴：类似于现代的户口本，内容上更具体一些

    6. 姣姣：即姑娘。

    7. 地经：在宋朝的市场上，地图已经成为一种商品，宋人称之为“地经”“里程图”。