穿到明朝考科举_分节阅读_45 (第3/3页)

供果点心的，有卖佛经的，有卖鎏金鎏银佛像的，有摆摊抽签算命的，还有夹杂其中的小吃摊子……三教九流，僧道俗人，挤在路边就像赶集那么热闹。

    崔燮跟捧砚一路扒着窗子往外看，不时交流一下哪家切糕蒸得厚，哪家茶汤搁料多，从庙里拜回来好买着吃。

    他们的马车、衣服都只算普通，但崔燮天生长得好看，又有种见惯大场面的气度，混在拜佛的人群里也颇为打眼。那知客的僧人主动迎上来接待，因见他们买的是好香，进庙捐的香火银子虽不是大锭，也是雪白缠丝的整块银子，便额外加了几分热情，问他们单是进香，还是要供长明灯、布施经卷、做水陆道场……

    崔燮双掌合什，虔诚地说：“在下囊中羞涩，比不得那些心虔的善信，只是家中刊刻了百卷金刚经，想布施给贵寺，结个善缘。再就是下月便到清明，我还想请高僧为先妣诵几卷经消解灾孽，也顺便替我念几卷，积来世福报。”

    知客合掌颂了一声弥陀：“施主有此心，便是一大功德。”

    既是来施经的财主，那就不能只让他在院子里逛了。知客把他引到客院里，吩咐一个头陀去后院抬经书过来，自己在旁陪坐。僧院里有上好的香茶，小沙弥摆上来几盘年前存的松、榛、枣、栗和寺里做的龙须糖配茶。

    知客劝他吃了茶，便问他：“不知施主从何处来？”

    崔燮思索了一秒他是不是要跟自己打机锋，但转眼就想到，和尚会打，他不会打啊！虽然这句他还能接个套路的“从来处来”，甚至再来句“云在青天水在瓶”，可是再往下说准定接不上了。

    那他还费什么劲儿，干脆当个好清纯好不做作的施主，任他话里多少禅机，就当直白的问话听了！

    他打定主意，低了低头说：“我是从城北急公好义坊过来的，寒家就是坊后崔家。”

    想不到知客僧也是那等不打机锋的爽直和尚，听了他的话便叹道：“难道施主便是急公好义坊的主人，朝廷旌勉的崔义士？施主便是大破白莲教妖人的崔义士!”

    他说一句，崔燮便点点头，知客说着说着自己竟站起来了，眼睛发亮地盯着他，双手合什，颂了一声佛号：“小僧久慕檀越风采，不想今日见到真人，竟比传闻中更精彩朗阔。”

    崔燮仿佛看见三个问号吊在自己脑袋上，实不明白自己一个以武功受旌表的人怎么能叫和尚仰慕上。那位知客见他神色茫然，笑着解释了一句：“那些白莲教妖人妄借弥勒佛祖之名，行大不道之恶，欺世盗名，败坏我佛门清誉，实为佛贼！崔义士能擒获那妖人首脑，消弥白莲教之祸，连坊市间妖言妖书都扫清了许多，小僧心中一向感佩。”

    所以……这是原著派和OOC同人党之争？僧人们没有战斗力，掐不过会煽动百姓造反的白莲教，他挂了个帮着捕拿妖人的名，真正的和尚因此就感激他了？

    不不不，真正干活的是锦衣卫，这种功劳他可不能贪！崔燮连忙解释道：“当时打伤抓住那伙白莲教众的其实是锦衣卫千户谢大人，我只是恰在场中，侥幸从妖人手下逃得性命而已。”

    知客叹道：“义士何必忒谦。小僧也曾从急功好义坊下过过，那坊边石碑上刻得清清楚楚，施主分明是浴血力战、打伤妖人的！还有一位住持相熟的檀越也说过，施主身上这里至今还有一道长疤哩！”

    他在脖子下面划了划，忽然眯了眯眼，慎重地问道：“今日施主来此，莫非是那些妖人作法伤你？你不必担心，敝寺虽不是那等受了朝廷敕命的大庙，却也是自唐末就建起来的，颇有些灵验。施主要若解厄，小僧这就安排，近一二日内便着僧人给你诵经！”