第167节 (第3/3页)

经改成了什么公署，左登峰在这里补充了食物和清水，食物是带有少量盐份的火烧，卤rou，累计二十多斤，木箱剩下的地方背负的全是羊皮袋盛的清水。

    补充完给养，二人快速的赶到了玉门关附近，由于敦煌位于偏南的位置，二人并沒有过去游览，二人的目的是來找地支的，不是去看壁画的。

    唐代诗人王之涣曾经作诗形容过玉门关周围的情况，黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

    这里位于黄河源头附近，与祁连山相连，所谓的孤城指的是戍边的军事城堡，羌笛是羌族的一种乐器，这首诗表现了玉门关所在区域的荒凉，也表明了二人要搜寻的羌族和彭族就在这片区域。

    玉门关附近有着一处边陲小镇，这处镇子规模不是很大，房屋大部分是土胚房，少砖少瓦，但是人数不少，因为这里是丝绸之路最后一处补给点，除了本地居民之外还有不少寻幽探奇的外地人，以及大量的驼队，令左登峰沒有想到的是这里还有不少外国人。

    二人到达镇子的时候是傍晚时分，左登峰在镇子上转了一圈儿，发现这里的商铺主要有四类。

    第一类是刀匠铺子，打造兵器的同时也出售一些杂七杂八的老式枪支。

    第二类是饭馆，门口挂着宰杀好的牛羊，客人想吃哪个部位就割取哪个部位。

    第三类是窑子铺，这里有一家很大的窑子铺，里面有身材娇小的中土女子也有高鼻梁蓝眼睛的外族人。

    第四类是租赁的场所，租赁骆驼，马匹，还可以在那里雇佣当地向导。

    一个地方有怎样的铺子是由当地人的生活需求所决定的，这里远离官府，刀枪可以防身，饭馆是必须的，因为是人就得吃饭，窑子铺的兴隆说明这里的人生活压力很大，需要发泄和缓解，租赁场所是为了过客西行进入沙漠以及南下进入莫高窟准备的。

    二人的行头和样貌算是挺稀奇的了，带猫带鼠的很怪异，但是二人并沒有过分的引人注意，很显然这里的人已经见惯了各式各样的古怪过客。

    这里的居民也好，过客也罢，都带有刀枪，身上纹刺着各式各样的野兽，光着膀子穿街过市，看人的眼神也很凶煞，不需一言不合，哪怕一个不怀善意的眼神都可能令他们拔出刀子。

    这里可能经常刮风，街道上残留着不少黄沙，黄沙在白天遭到了太阳的暴晒，天黑以后仍然散发着高温，温度一高人的心跳就快，心跳加快会导致人心情烦躁，整个小镇都处于一种烦躁，危险的气氛当中。

    不过这里虽然充满躁动，大街上却沒有人大声喧哗，这一点令左登峰很满意，国人最喜欢扎堆儿喧哗，这里竟然沒有这种恶习，这着实难得，究其根源是因为每个人都有着明确的目的性，他们知道自己追求什么，想要什么，这这种心态的作用下他们就会心无旁骛的做对自己有利的事情，只有无所事事迷茫无知的人才会大声吵闹，唯恐别人不知道自己内心的肤浅与杂乱。

    在街上转了一圈儿，左登峰带着铁鞋走进了一家饭馆，左登峰前一分钟还在感叹这里的人不吵闹，进了饭馆之后立刻就皱眉了，有着十几张桌子的饭馆里很嘈杂，不少喝多了的人在手舞足蹈的吆喝划拳，喝酒的人大致可以分为两种心态，一种是喜欢酒后的自大感，另一种是排解心中的苦闷，且不管是哪一种，只要喝多了就会大为失态，总体來说酒是一种导人向恶的东西，自古便有酒色财气四大恶极之说。

    “吃什么。”一个五大三粗的妇女走了过來，长的很难看，语气也不和善。

    “有青菜吗。”左登峰出言问道，铁鞋自聚仙楼拿了一只烤猪，一只烤猪十几斤，俩人这一路上全吃的rou。

    “沒有。”妇女面露鄙夷，也不知鄙夷的是左登峰的衣着寒酸还是误以为他故装斯文。

    “有面条吗。”左登峰环视左右，发现那些桌子上全是rou类。

    “沒有，就门口那些。”妇女面露不耐。

    “來两斤羊rou吧，再來一坛酒。”左登峰摇头说道。

    “自己找桌子等着。”妇女瞅了左登峰一眼，转身走开。

    这一刻左登峰是想骂的，这个妇女的态度太恶劣了，他是來花钱吃饭的，又不是吃白食儿，凭什么受这个鸟气，不过当妇女转身离去的时候左登峰就打消了发怒的念头，因为他看到了那妇女的黄布裙子上满是手印子，尤其是大腿和屁股部位，这家伙长的够难看的了都难逃毒手，要是态度再和善一点儿，屁股和大腿就要被那些无良的食客给抓烂了。

    发现了这一情景之后左登峰不但沒有发怒，反而撇嘴笑了笑，佛门认为众生平等，而道家认为人分贵贱，现在看來还是道家比较了解中国国情，这样的女人都有人不嫌弃，可见那些生活在社会底层的男人在中烧时有多么不挑食。

    “阿弥陀佛，此处民风不化，缺乏教导。”铁鞋跟随左登峰走到了一处位于角落里的座位。