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北唐国乃至整个中土的国教，地位超然，一时间对这大罗教倒是颇为仰慕，甚至有些庆幸自己一来到这个世界便能混进这大罗教。

    可后来见识了空闻和空见两人之间的明争暗斗，互相倾轧，以及那绝仲的不学无术，飞扬跋扈，也渐渐发现这大罗教并没自己所想像的那么美好，现在又听杨林县和青湖县两地的大罗寺也是彼此不对付，显而易见，所谓窥一斑见全豹，这大罗教里其实也跟世俗并不多大差异，不缺投机钻营，勾心斗角，尔虞我诈，更不要说北唐和南楚两国的空教和满教之间的龃龉了。

    看来垄断企业也不一定好混啊。胡未暗自感叹了一声，只是随即他却有些生气，跟无为说那空闻既知杨林县和青湖县的大罗寺之间彼此不对付，还让他们几个人来送信，明摆着是睁眼把他们往火里推嘛。

    而正如胡未所意识到的，无为却显得挺是豁达或者说无奈，说这其实也是很正常的事，就算他们这次来的不是青湖县，而是把信送去其它地方，也同样会遇到这样的事情，假如青湖县的弟子到了杨林县，杨林县的弟子也是会找各种借口跟他们较量一下的。

    而一般情况下寺里的师长对于弟子私下相邀较量的事也是睁一只眼闭一只眼，并不会真正加以阻止，甚至说他们暗中还会不遗余力地加以支持，若是自己这边的弟子赢了，那当长辈的面上也有荣光，若是自己这边的弟子输了，那在对方师长面前，可有些抬不起头来。

    所以其实无为来到这里之前，就料到青湖县大罗寺的弟子很有可能会找各种借口来挑战他们几个，因此刚才无行他们找上门来，无为也并没多大意外，唯一感到意外的就是无采他们连借口都不找，直接开口说要较量一番，言语粗鲁，态度傲慢，所以脸皮薄的无为一时都不知道该怎么应付。

    听完无为所说，胡未有些哭笑不得，感情他刚才是自作多情了，还以为无为没有自信能赢过对方，所以才不顾自己低调行事的原则，强自出头，把事情揽到了自己身上。

    他又问无为，如果他真跟无行较量的话，到底有几分胜算。无为思索了片刻，说他和无行胜负在五五之数，而如果不是阿花到现在还没恢复以前的状态，他原本倒可有七成胜算。

    当然，这所谓的胜负之数也只是个模糊的估计而已，可当不了真。蛊术之间的较量可不同于拳脚比试，一招一式都是有板有眼，蛊术讲究诡谲多变，出其不意，而且还有相生相克、环境以及状态等等诸多因素的限制和影响，所以蛊术之间的较量有着很大的变数，明明这时占尽了上风，似乎胜券在握，但很有可能一个眨眼工夫就会被对方彻底翻盘。

    空闻说虽然他隐隐感觉无行的修为跟他是在伯仲之间，可是他并不清楚无行炼养了什么蛊物，又是否带着什么厉害的蛊宝，这五五胜负之数也只是个大致的估计罢了。空闻说无行刚才拿出的那只黑色虫子看去其貌不扬，但见他脖子上的纹身，却似乎没有那么简单，要知空闻刚才也仔细观察过了，无行脖子上的纹身看去和那只虫子的样貌差异很大，那也有两个可能，一是无行拿出的不是他炼养的主要蛊物，二是那虫子形态多变，说不定发动时会完全变化成另外的样子，所以空闻也无法推测那虫子到底有何异能，不知道那虫子和阿花之间是否存在相生相克等方面的因素。

    原来像空闻他们脖子上的纹身说实话其实并不是人工做上去的纹身，而是在饲主炼养的蛊物成灵或者成精之后，与饲主之间能够心灵相通，时时感应，饲主的脖子上便会自动生成他所炼养的那只蛊物的图案，而且还能自动根据蛊物的进阶和变化而自动变化，倒似活物一般。

    以无缘为例，自从他来到大罗教，开始正式炼养阿红后，因为阿红早已成为了精怪一级的蛊，与他之间很快就出现了心灵感应，所以他的脖子右侧也是开始渐渐现出一只蛤蟆状的纹身。

    对于这一神奇现象，在这世界也一直没有特别明确的解释，有人说这是蛊物的灵魂印记，一旦生成这样的纹身，便标志着饲主已经掌握了蛊物的灵魂，而大罗教的教义则认为这是大罗教至高无上的罗主在梵天界使用无上神通给予炼蛊之人的神记，标志着罗