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九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福气。

    《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。

    【白话】《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益，却苦于一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。

    六四，井?，无咎。

    【白话】六四，用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸。

    《象》曰：“井?无咎”，修井也。

    【白话】《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸”，表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。

    九五，井洌，寒泉食。

    【白话】九五，井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。

    《象》曰：“寒泉之食”，中正也。

    【白话】《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。

    上六，井收，勿幕；有孚，元吉。

    【白话】上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。

    《象》曰：“元吉”在上，大成也。

    【白话】《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。

    第四十九卦：《革卦》

    第四十九卦：《革卦》

    革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

    【白话】《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。

    《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。

    【白话】《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

    初九，巩用黄牛之革。

    【白话】初九，应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。

    《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。

    【白话】《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。

    六二，己日乃革之，征吉，无咎。

    【白话】六二，在己日进行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。

    《象》曰：“己日革之”，行有佳也。

    【白话】《象辞》说：“在己日进行变革”，必然会有好的功效。

    九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。

    【白话】九三，急进会发生凶险，要以正防危；对于变革的言论，要多次研究周密考虑，赢得人们的信赖，就可以进行变革了。

    《象》曰：“革言三就”，又何之矣！

    【白话】《象辞》说：“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。

    九四，悔亡，有孚改命，吉。

    【白话】九四，悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，这样做是吉祥的。