第九章 先生的故事 (第1/2页)

    萨仁草原，是西漠为数不多的草原之一，许多游牧部落在此定居。这些部落多为部族制度，生活方式较为落后。资源贫瘠和修行功法的匮乏，导致众部落内，极少有修行者出现。即使偶有一些有天分的族人，也成就有限。

    原本这些游牧部落在大陆西北部占有广袤的草原地带，且民风彪悍 ，生活还算富足。然两万年前，烈国太祖风烈建国后，大军横扫四合，其中征西大军一路向西挥进，众部落被赶至西漠，从此风光不再，生存艰难。

    漫长时间内，也出现过几任优秀领导者，强势整合部落势力，更向烈国西境发起冲击，但无一例外的被尽数扑灭。与烈国相比，部落方无论装备，人力，战法都相差巨大，最主要，修行者这等高端战力完全没有可比性。

    每次战后，部落皆被残酷镇压，各族势力越发萧索，举步维艰。久而久之，部落之内再无人兴起反抗心思，逐渐定居于西漠。经历一代代的开拓，各部族梳理出沙漠的生存之道，虽不繁荣，却也稳定。

    直至五十多年前，玄冥教被中原众派联手剿灭，其残余势力如丧家之犬，无处容身，最终逃至西漠，在此分裂为两派。

    一派为传统势力为主的“玄巫宗”，一派为新兴势力为主的“闻香谷”。

    两派各自开宗立派，且极少往来。

    闻香谷认为不可再走老路，只会自取灭亡。玄巫宗则认为只是时运不济，只待潜伏，终有复兴之日。

    无论如何，玄冥教残支终究已不成气候，既已流于西漠苦寒之地，中原各派便不再过多理会，任其自生自灭。

    玄巫宗为开拓势力，获取资源，便镇压奴役西漠草原上各个部族，掀起一阵腥风血雨。众部族无力抵抗，日子过的越发艰难，一时间饿殍满地，族人累死无数。在玄巫宗的残暴统治下，不少部族消失殆尽。

    二十年前，部落中忽然出现一位神秘男子，据闻当时他从天而降，治愈伤者，协助部落抵挡外敌。教化部落民众，唤醒各部族反抗的勇气。并在部落间挑选有资质的族民，教导修行之法。神秘男子被各部族奉为天神，男子不允，只准众人称他为“先生”。

    玄巫宗宗主黄修石，携数名长老前来，皆被先生击退。自此，各部落终得喘息之机。

    先生身份来历成迷，西漠又地处偏远，外界极少有人知道他的存在。

    对于先生，玄巫宗也知之甚少，只知道他头发花白蓬乱，一身麻布长衫，年岁居于中年或老年之间，推测修为至少化神中期。

    只凭最后一条，已足以令玄巫宗忌惮。

    化神期的高手，天下能有多少？先生背后是否有其他宗门的影子？

    玄巫宗不清楚先生的底细，偃旗息鼓了许久。

    两年多过去，部落方面并未有任何动作，仅是守着萨仁草原，玄巫宗料想中的反击没有到来，于是开始试探部落的反应。首要之事，是探明先生的底细，至少，也要探明先生的底线。

    玄巫宗千方百计打探先生的消息，动用各种手段，引诱抓捕不少部落众人。无论严刑拷打，还是施以搜魂之术，所得甚微。部落得知后，对此防范甚严，后续不慎被捕者，皆毫不犹豫直接自尽。而且数次试探行动中，玄巫宗发现，部落中竟然已有一些人已身俱修为，虽然不算很强，但这绝不是一个好现象。

    试探级别加大，摩擦逐渐升级，先生始终没有露面。但是部落外围的阵法防御能力越来越强，部落中人的修行者高手也越来越多。

    扎木夕就是其中进境最快的那个。

    五年时间已至金丹期修为，再十年已突破至元婴，手中水火双系灵刃也绝对不是凡品。以部落那般粗陋和贫穷，如何能打造出这等强者？答案不问自明。

    先生此人，在玄巫宗眼中越发神秘，所以，玄巫宗始终把摩擦控制在一定程度之下。

    ......

    扎木夕一直觉得自己命很苦，很小的时候父亲就被玄巫宗强制抓去，再也没有回来。母亲和他孤儿寡母，在部族中生活艰难。毕竟家里没有男人，在贫瘠的部族中，就没什么话语权。

    母亲没有流泪，而是把自己变成一头母狼，顽强地护着他长大。

    当扎木夕第一次随着队伍外出捕猎，拿回一块分得的狼rou时，母亲摸着他身上的伤口，哭了。不知是欣慰，还是难过。

    虽然日子还是清苦，但总算比以前好一些。

    直到有一天，玄巫宗