第二十九章，圣母 (第2/2页)

他的画法，却是泰西的画法。”

    崇德皇帝点点头，他知道他的祖父神宗皇帝的时候，有泰西人直海外而来，叩见神宗皇帝。因为擅长天文历法，能帮助内阁大学士徐子轩矫正历法，被获准在京师居住。此后这些泰西人便一直住在京师。崇德皇帝也知道他们其实是一群泰西僧侣，信奉一种叫做“天主教”的宗教。这种宗教其实在大唐的时候，便已经传入过华夏，当时叫做景教。崇德皇帝知道自己手下的大臣中，就有一些人如今在信奉这个什么天主教。崇德皇帝自己也抽空略微的看过一些这个宗教的一些经书，似乎也都是些劝人为善的东西。另外，他们也敬拜上帝，虽然他们将祂称之为“天主”，但是那些教士们都普遍认为，他们的“天主”就是中国的“三坟五典”中提到的“上帝”。所以他们甚至不太愿意别人称他们为泰西僧侣，而更愿意自称是泰西儒生，甚至还穿起了儒生的服饰。

    从前，崇德皇帝觉得，这些泰西人虽然无害，而且心慕大道，但是他们对大道的理解领会还是穿凿的居多。不过这时候，看了那泰西画师画的刘太后相，他又觉得这些泰西人还是有些可取之处的。

    于是崇德皇帝便问道“那黄元礼也没有见过李太后，如何能画得这样神似？”

    那张姓官员忙磕头谢罪道“微臣有罪！那日微臣所画太后像被圣上否定，微臣回到家中，冥思苦想，不知道该如何画才好。正好黄元礼来访。他见微臣愁容见于颜色，便问微臣何事。微臣具以告之。他也被圣上的纯孝感动，便要微臣将此前所画都与他看看。微臣本来知道，太后容颜，便是画的不像，也不该给外人看。只是微臣知道他为人方正，看了也不会有什么坏念头，又想他精通绘画，说不定能指出些什么，让微臣画的更好。便将那些废稿都一一让他看过了。后来过了数日，他又来找微臣。告诉微臣说，他回去之后，深深为陛下的纯孝感动，便向上帝祷告，祈求上帝的指引。恍惚之中，便看到一双眼睛。然后他便赶紧将这画了出来，然后拿给微臣看。原本依着他的意思，微臣打算重新画一幅，只是眼睛依照着他的画上的画。却不想微臣的技艺太差，无论如何，竟然也画不出这眼睛。便只好将这一幅画拿来，呈献给陛下。”

    崇德皇帝听了，思索了一下便道“这件事情你确实考虑不周，不过你也是忧心王事，这次朕就不追究你了。这幅画不错，你可以加上文字了。”

    那张姓官员赶忙磕头谢恩。崇德皇帝等他谢过了恩，便道“你的那朋友的画技的确不凡，也可以让他来武英殿做供奉。嗯，曹伴伴，你可以帮着安排一下。”

    说完这话，崇德皇帝便摆驾去了乾清宫，他还有不少的奏折需要处理。一边往回走，他一边想到这些年来天时不顺，他虽然屡屡向上天祷告，却没什么结果。而佛道众神那里，他也派人去祈过福，但也毫无应验。如今，那个天主教的天主，似乎倒是有些灵验的样子。

    其实，若是刘太后的这幅画像被那个穿越来的王莽看到，他一定会觉得这幅画上的人物的表情和目光酷似拉斐尔的《椅中圣母》。而若是玄逸看到这幅画，他的想法肯定就是那个“天主”试图向朝廷伸手，希望借助朝廷的龙气，传播祂的宗教。而且他也一定会意识到，这位自称是“三坟五典”中的那个“上帝”，试图要吞噬天帝的权柄的天主将祂的力量向着皇宫渗透，这样的做法也一定会引起天庭方面的反弹。无论情形如何发展，这反弹对于朝廷来说，都不会是好事情。当然，已经把天庭视为第一敌人的玄逸也会意识到，作为敌人的敌人的天主教或许是可以加以利用的力量。

    ……

    在九天之上，在不可见，不可知的幽冥之中，天帝正在和一位身边围绕着九色神光的中年神仙对弈。

    “陛下，你看那异神的力量已经深入到皇宫之中了。”那位神仙手里拈起一枚白色的棋子，在棋盘上徐徐放下道。那枚棋子却是深深的打入了黑棋的模样之中。

    “朕知道了。”天帝拈起一颗黑色的棋子，却不落子，只是望着棋盘沉吟。

    “太乙，你觉得朕该如何处置？”天帝又问道。

    原来那位神仙却是鼎鼎大名的太乙天尊，如今他听到天帝动问，便道“陛下对此不是早有预料了吗？如今又为何踌躇了？”

    天帝听了，微微一笑道“你说的是。”随即手中的棋子落下，却是一步镇神头……