第一百五十九章 中秋节 (第2/2页)

也没见你爷几面，咋就恁亲近。”

    “你说的啥话，慧姐儿同我亲近你不乐意不是。”吕志明朝她瘪了瘪嘴，一转头对着慧姐儿又乐呵起来。

    “瞅你那得意样。”李氏瞥了他一眼，懒得理会他，连忙指挥起吕娇娇几人做起事来。

    没多时三房也来了老宅，毫不意外得了张氏几句冷嘲热讽，幸亏一家人都知道张氏的性子，都懒得搭理她。

    待太阳下了山，忙活了一下午的吕家，终于抬了桌子出来，男人女人小孩分成三桌坐，菜上齐之后还不能开动，一家人得先祭月。

    供桌上不仅摆了月饼，还有几个有象征意义的瓜果，西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，越是讲究的人家放的越多。

    其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

    在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，吕德明带着全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇李氏切开团圆月饼。

    切月饼也是有讲究的，切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小还得要一样。

    但是中秋节的禁忌也不少，最为忌讳的就是在中秋节供梨，甜梨不供月，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。

    中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，等等。但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。

    中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象征合家团圆。菜肴中，“八月桂花鸭”（盐水鸭）必不可少，其次是毛豆烧仔鸡及板栗、芋艿或老菱红烧rou等。

    清人潘宇鼎《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”人们虔诚遥拜月亮，焚烧神像纸，最后撤下月饼、瓜果等供品，全家人喜而食之。“老南京”还有一“怪”俗：拜月、赏月时，如遇“天狗吞月亮”——月蚀，则家家敲锣、盆和鸣放鞭炮，谓之“驱天狗”。南京民间还有一俗规：“女不祭灶，男不拜月”。传说月神嫦娥见了男人会害羞，故摆供、撤供、烧香、烧纸，乃至分食供品等全是家中主妇动手，男性只陪祭而已。担任主祭的女性主妇还要穿上新衣、裙子和花鞋，以讨月神欢喜、求得全家团聚平安。所以，中秋节在南京又名“女儿节”。中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。

    中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象