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‘囿’字是象形字，字形是一个框框里头有四棵小苗，所以它最早的本义是菜园子或者果园，就是将植物圈在一块地里养。后来发展为框框里头一个‘有’字。有呢，字从‘手’和‘rou’，意为伸手拿rou，后来引申为拥有的含义。囿的意思也拓展了，最终变成蓄养禽兽的园子。

    这种将野兽圈养起来的方式，也是对六畜之外的动物资源和植物资源的开发利用，是野兽驯养的一环。所谓六畜，就是牛马羊猪狗鸡，我们常见的经济动物。除了六畜之外的野生动物，rou食价值较低，人类驯养它们多半是为了其他目的。

    于是就出现了猫啊鸽子啊这种驯养动物，有一定的作用，比如抓老鼠，飞鸽传书。这些功能性的动物，很多也能作为人类的动物伙伴。比如咱们的唐宋时期，就有很多文人sao客会带着自家的猫一起出门旅行，还写下不少诗文来抒情。著名的爱国诗人陆游就曾经想在船上给自己的猫抓小鱼吃，结果还没成功。

    现在你们小年轻很喜欢的网络上流传的一些视频，比如带着一只猫环球旅行啊什么的，我看点击率都很高嘛，其实都是以前的人干过的。以前的大诗人若是有微博，肯定会在上面实时更新自己为爱猫写下的颂文，可能还会以‘猫’为主题，举行在线赛诗会，我觉得估计能比那些什么vlog还要高大上。”

    众人被老教授诙谐的口吻和语言逗得哈哈大笑。

    “除此之外，古人甚至会养老虎孢子或是熊等野兽，观赏目的就更强了。由此可见，其实人类对于动物的喜爱是一种源自本能的天然行为，不管是什么样的生存环境，总是希望自己和自然还有动物更加亲近一些。

    如果把我们的古代苑囿也视作‘动物园’，那么动物园确实是把野外的动物抓进笼子里，供人类观赏。那些动物可怜吗？确实是可怜的。

    不过，若是说到近代公共动物园，我们国家最早的、真正意义上的动物园应该是万牲园，出现得相对晚一些，是上个世纪初的事情。牲就是牲口的牲，万牲从字面来看，就是有很多的动物。万牲园建立本来是为了满足皇室贵族的娱乐需求，后来，当时的慈禧太后下令对公众开放，逐渐演化成公共动物园。从那之后，很多动物园相关的事情就变得复杂了。”

    他诺原本听得入迷，到这忽然一愣，凑到小老板耳边，偷偷问他：“磁吸是什么东西呀？”

    罗飨只是简单解释道：“一个女人。”

    他诺点点头，心道这只人类女人可能很厉害，居然和第一座动物园有关。

    “可以说是，世界上所有的动物园都还处于不断发展不断学习的进程之中，以前如此，现在更是如此。当公众在质疑，我们为什么需要动物园，其实，这个行业内的人也在问自己这个问题。动物园的意义何在？动物园的责任何在？”

    动物园是现代社会的必要之恶，a necessary evil.

    动物园，首先学得是一座“公”园，需要有面相公众的能力。合格的现代动物园需要满足几个目标，主要是两个方面：一是物种，尤其珍惜濒危的野生物种的保存和成功繁育，包括相关的动物科学研究，二是针对公众的环境教育。

    这是人类建立动物园的目的，也是动物园需要承担的沉重责任。

    在如此理念基础上，涌现出许多优秀的现代动物园，并在物种保护和环境教育上做出不可磨灭的贡献。世界领先的几百所机构和组织联合成立世界动物园暨水族馆协会（waza）。waza旨在在动物养育和福利相关领域，为全世界的动物园、水族馆和其他相关组织提供指导和帮助，从而促进生物多样性保护、环境教育和全球可持续发展。

    遗憾的是，我国目前为止，只有一家动物园能够有资格加入waza。我们在动物园方面的相关工作，依旧任重道远。

    小海獭并不能很好地理解老教授话中的深意，但他仍感到一阵沉重和痛心，不由得揪住小老板的袖子，将其捏成一朵花。

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    就是长隆，去年11月刚刚加入的。不过，虽然长隆在某些领域做的不错，但很遗憾，长隆同样也是野生动物表演的温床，并一度以此为噱头大肆渲染，吸引公众。由此，很可能会对其他动物园造成不良影响，长此以往，或有恶果。

    第126章 我们的毛春（6）

    他诺听得过于投入，以至于整只獭都紧张地揪成一团。罗飨侧过头，看了他一眼，轻轻地将衣角从他诺的爪子里抽出来，然后将自己的手指塞进去。

    小海獭下意识地抓住罗飨的手，又立刻放松，小心翼翼地问道：“我抓疼你了吗？”

    罗飨揉了揉他头顶上的小白花。

    关于动物园的讨论仍在继续。

    “我想，几乎每个人都