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利的青铜工具，也能更有效率的加工木头，使其光滑，但是他们制作船只，最常见的方法，依然是烧。

    是的，那些粗壮的木头，不使用工具凿出来的，而是用烧出来的。

    当然，烧也有烧的方法，首先是要用粘土将不需要烧的地方遮掩起来，这样烧的时候就不会烧到，然后在木头上放上燃烧着的木炭。

    木炭燃烧起来温度高，持久，但是却又不会燃起熊熊大火，可以说是效率和安全的典范了。

    而等到木炭烧掉一些木头，就需要用青铜工具将炭化的地方都给去除掉，然后再烧下面一层。如此一来，虽然花费的时间不短，但是一个人是可以顾及好几颗木头的，所以效率上也不算低。

    而为了方便船只下水，所以都是在靠近河滩的地方进行造船，在距离大河的那一段路途之中，还给用厚厚的河泥涂了一层，也是为了减少船只和地面的摩擦力。

    船帆制作也不算困难，需要的无非是木头，绳索，还有一大块帆布。

    帆布虽然眼下没有，不过还是可以用别的东西来代替，兽皮或者布料都是可以的，鱼皮就太薄了，不适合——很容易被风吹破的。

    不过兽皮和白背草——为了达到效果，白背草还得缝好几层——也不是那么多的，而从资源的角度来说，也还有别的替代品，就比如藤条布。

    将藤条浸泡晒干，从中提取出长纤维来，依次制作出来的布料质地粗糙，简直像是一个扎人的席子，无法作为衣物来使用，但是如果是用来作为船帆，倒是一个不错的选择。

    而有了船帆以后，船只就可以航行的更快，有些时候甚至是不需要用浆滑行的。现在山谷人大都在大河近岸的地方航行捕鱼，而这样的船帆并不意味着没有了作用。

    “一是为了接白狼回来。”

    “二也是为了去往更远的地方。”

    罗琦虽然在山谷内拥有很高的权威，但是遇到事情的时候也需要征求大家的意见，当然这里的大家自然不可能是山谷里的全部人，而是管理人员，有些机密会议，更是只有她最信任的人才能参加。

    而和山谷里一般人想象的不同，女神使者的话并没有那么神圣无暇，尤其是很多石洞部落的老人，他们尊敬爱戴女神使者，很多时候他们觉得女神使者不能更聪慧了，但是也有一些时候，他们却觉得她像是一个孩子一样。

    在很多人看来，眼下的山谷已经是他们从未想象过的庞大，而还有各个部落的人源源不断的来到这里，甚至有时候他们还会觉得来的人未免多了一些。

    而现在，还有必要去那些陌生的地方，陌生的部落吗？

    相反，不少人从私心里觉得，山谷里的人现在就已经够多了，他们好不容易辛辛苦苦的得到了眼前的一切，也准备享受一下山谷里面富足温暖的冬天，但是将陌生的人拉入这里，和他们分享一切？

    人心本私。

    何况就算不带外人回来，只是单纯的交换物资的话，那也是不需要的。

    他们有陶器，锋利的铜刀，还有美丽的衣服，他们有各种别的部落想也想不到的好东西，住的也是女神恩赐他们的土地，而那些部落有什么，他们闭着眼睛都能知晓，无非是一群露着屁股的人，手里不是石头就是木头，他们有什么值得交换的东西吗？

    罗琦摸了摸自己的脸，那里隐约有些发烫。

    其实在知道白狼在对面河岸的时候，罗琦的第一反应是羞愧和自责。她忍不住反思自己是不是最近日子过的太好了一些，居然对于不算遥远的地方，甚至说就在眼皮子底下的地方，都失去了探索进取之心。

    对于一个老人来说，减少外出可以理解。

    而对于一个刚刚学会走路的部落来说，光着摇篮里面的那点东西，简直可以说是自取灭亡。

    第三百八十九章 地图开疆

    罗琦当初看过这样一个故事。

    话说当初有一个国君，国力强盛，想要攻打旁边的小国，然后有人来阻止劝谏，劝谏者问国君：“加入有一个人，有着一架华美漂亮的马车，那么他会抢邻居家那个又破又小的坏车吗？”

    国君固然说不会。

    劝诫者就说啊，您现在做的就是这样的事情啊，您的国家宽阔强盛，而那个国家土地贫瘠人口稀少，您要攻打占领，就像是富有的人放弃自己的华美马车不要，而去抢夺别人的破马车啊。

    国君听了这番劝谏，终于停止了攻打的念头。

    眼下的山谷充其量来说，最多只能算是一个小村庄，不过也已经展现出了对于别的部落压倒性的实力和技术差距。

    对于生活在山谷里的很多人来说，他们就是拥有华美马车的人，当然对于破落邻居看不上眼，更看不上邻居家的破马车。

    不是吗？