第252节 (第1/4页)

    这日魏珠却来报, 当真寻了一位妥当的, 能为皇上算这八字。说算，也不是真算，那位带发修行的年轻尼姑说是只会扶乩，请教过往的神明。也就是说, 她完全不需要知道那个八字是什么、是谁的。她只是帮皇上搭一座桥，请来古往今来的神明，来为康熙答疑解惑。

    康熙闻言犹豫了一回，他倒是没想过竟有扶乩这种方法——那便试试吧。

    “朕还真该谢谢他们，替朕想得周到！”康熙冷笑道，“把人带进畅春园吧！怎么？竟是位年轻女尼？好，那便安置在无逸斋之后的庵堂里，非经传召，不许接近清溪书屋！”

    魏珠听得一脑门子汗，心想，好不容易寻着一个肯给皇上算八字的，这位竟当了是洪水猛兽，生怕这背后八阿哥动了什么手脚——这八字，到底还算不算啊！

    结果这八字还是得照算。康熙过去无逸斋时，带了和妃同去。和妃瓜尔佳氏，是康熙五十七年封的妃，比康熙小三十岁，如今正是温婉柔和的年纪。她家世不显，背景不盛，加之膝下只有一女早殇，在后宫里是个与世无争的人。

    和妃得了旨意之后，就已事先沐浴斋戒。她见过旁人扶乩，知道扶乩乃是两人同扶，她知道康熙带着自己，就是要做那个相助扶乩之人。

    无逸斋之后住着的那个年轻女尼，和妃已经见过，问过几句话，知道也是官宦人家出身，因为幼时久病，才舍身入的空门。和妃不禁为这位有些可惜——眼下这位是身在死局之中，不知是否能全身而退。她想到这里，亦有些胆战心惊，若说这妙玉小师父身在死局之中，她自己……难道不也是么？

    一时康熙御驾已至，和妃上前行了大礼。妙玉却是淡淡的，只双手合什，微微躬身。她是方外之人，自不行那世俗之礼。康熙也没有见怪，只命妙玉扶乩。

    妙玉低头领命，随即焚香，自己取出沙盘乩架，与和妃一道，并肩立在乩架跟前祷祝行礼。一时礼毕，妙玉亲手书了一符，对空焚化，口中念念有词，随即转向康熙皇帝。

    康熙知是请他将所问的“八字”焚化，当即从袖中抽出一道小小的灵符，符面背后书写着细细的八个小字。康熙迈上一步，举左手一引，那道灵符便着了。那八个细细的小字始终对着康熙自己，并且迅速地消失在火焰之中，待最后一字化为灰烬，康熙手一抖，那灵符往空中一飘，整个儿焚化了，化成几朵黑灰，在空中翩翩地舞了一阵。

    和妃与妙玉此刻并肩跪在沙盘跟前，一起扶着乩笔。这时，那乩笔突然飞快地动了起来。康熙立在和妃身后，侧头望去，只见妙玉气定神闲，双目轻阖，而和妃则多少有些紧张，微微侧着头，双目紧闭。康熙心知她是闭眼闭给自己看的，但和妃一向无争，康熙便也不与她计较，只将眼光挪到沙盘上去——

    只见那沙盘上出现了龙飞凤舞的三个大字：“哈、哈、哈！”

    康熙陡然色变，心想这是哪里请来笑仙？

    只是那乩笔一动，瞬间在沙盘上扫了扫，将这字迹全部抹去，紧接着一行大字写了下来：“以孙立子，荒天下之大谬，可笑啊可笑！”

    康熙的脸色顿时变了。

    他早先焚化的灵符背面，确实写的是弘历的八字，所以对方才会说他是以孙立子。仔细想想，此事确实挺荒谬：弘历眼下不过才十一岁，虽说他自己在这年纪早已登基了，可是康熙清楚得很，若论政治成熟，他是直到削了三藩之后，在政治上才真正成熟起来。

    弘历等到那年纪还有十来年，难道在这些年里，他要在自己与弘历之间，立一个“过渡”的君王不成？

    陡然间被人戳破了心思，康熙有些恼羞成怒，立即命和妃：“请教降坛者是何人？”

    和妃紧闭着双眼，颤声问了，只见那沙盘上的字又刷刷刷地被抹去。妙玉与和妃两人一道扶着的乩笔大开大阖，在沙盘表面激起扬沙一片。只见那乩笔又写道：“身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？”

    康熙熟读史书，此时已知降坛者是武则天了，正沉吟着不知该再向这一位请教些什么，只见乩笔又动，将现有的字迹再次全部抹去。最后沙盘之中只出现三个大字：“镜中人！”

    “镜中人？”康熙又惊又疑，忍不住出口问道。

    他这一声问出了口，这边只听“啪嗒”一声，乩笔摔落在沙盘之中，一动不动，似是降坛之人已去，只留康熙皇帝一头雾水地立在原地，盯着妙玉。

    妙玉于此刻睁开双眼，双手合什，向康熙行礼，并道：“回禀皇上，乩仙已去。”

    康熙却觉得意犹未尽，他实实是没想到请神降坛扶乩，竟然会请来这一位。康熙心中瞬间迷茫，又似瞬间有些开朗，但觉无数的问题想要追问，此刻急不可耐，只管开口问道：“镜中人，镜中人乃是何意？”

    妙玉微微迟疑片刻，道：“回禀皇上，贫尼此前于潭柘寺清修，曾得一僧一道，以一面宝镜相赠，有言道此镜与贫尼有缘。因此此镜贫尼