第63节 (第3/3页)

收了。

    街上的人看见了也是见怪不怪，可见这种事情经常发生。

    两位老人在官差还没来得时候，就哆哆嗦嗦的收拾厨具，只是他们动作太慢，等那官差到了摊子前，连一小半都未收完。

    “又是你们两个老不死的，我看看，这回是在街尾，就收你们八十文吧。”一个高个子的官差斜着眼睛说道。

    “什么？官爷，那中间的摊位也不过才八十文，我们这都快出了北街了，怎么也要这么多钱？”老大爷颤颤巍巍的说道。

    “怎么 ，我说多少就是多少，你还敢有意见？”另一位官差把佩刀唰一下抽出来，两只眼睛瞪得像同龄，恶鬼一般看着老两口。

    “差爷，你绕过我们这一回吧，我儿子病了躺在床上等着买药，今天总共才卖出十几碗，就算都给你们也不够啊，差爷，小老儿求你了……”说着老大爷和老大娘都跪下来砰砰砰的给两个官差磕头。

    这一举动引得行人纷纷围观。

    高个子官差听着众人对他们的指指点点，嘿一声：“我说你这老不死的，你倒是会打算，指望磕几个头就把账混赖过去，我告诉你，门儿都没有，给钱，给钱，不给钱的话，你这些家伙什也别想要了!”

    说着就要上前去掀摊子。

    “官爷，官爷，给我们一条活路吧，我们一家就指着这点儿东西过活了，官爷，我求你了，求你了，我儿子还等着这点儿钱去买药，不然他就活不成了啊……”老大娘忽然向前爬了几步，抱着一位官差的腿哭诉，声声泣血，听了让人忍不住眼酸。

    大越朝开始还好，但自从崇正皇帝上位，阁老杨知文掌权后，苛捐杂税越来越多，当然因为有明君在前，制定的轻徭薄赋的政策，后来的皇帝再怎么想要钱，也不愿落个横征暴敛的名声。

    所以大越朝的正税是不高的，何为正税呢，就是田税，十比一的税率确实不高。但能当皇帝和官员的人那脑子能不好使吗，自然会从其他方面找补。

    崇正朝诞生了许多以前听都没听过的各种要钱的名目，比如说，你要做生意，就要交“厘金”。何为厘金呢，假如你刚买了一批货要装上车，收钱的就来了，这叫“起地厘”，好吧，想要做生意，这些官家自然要打点到位，刚交了起地厘 ，到了一座城门前，收“过路费”的就来了，“哈，你这么多货物，不行，不行，得多多的交”好吧，老实人惹不起，交了过路费，又到了一座关卡，“嘿，有钱人啊，卖这么多东西，交钱交钱！！！”，经历重重关卡，终于到了目的地，你想着可以松口气了。no,太天真，收钱的又来了，这叫落地厘，你终于忍无可忍了，心里问候他老子娘，面上说我不是做生意的，是买了自家用的，税丁指指车上的货物，“呔，刁民，还敢欺瞒，快快交税，否则让你牢底坐穿！”

    没办法，你不想坐牢，就得按他说的做。

    经过层层盘剥，生意做完，回家扒拉着算盘，掐指一算，只恨不得哭晕过去，他娘的大半年又白跑啦！

    这是做大生意的，当然要是找找关系，也可以免去中间许多税金，否则也没人干这一行了。

    而进城摆摊的，一开始进城门的时候就要收进城费，将摊摆上了，正当你做生意做的不亦乐乎的时候，收钱的又来了，这叫“占位金”，今天晚上这两个差役就是来收“占位金”的。当然至于费用的怎么收，是没有标准的，反正凭着衙门两张口，他们想收多少就收多少。

    这是对于生意人来说，那对于农民呢，是不是正税少，就代表农民的日子好过呢！no,还是太天真。

    大越朝有一种东西叫“捐”，意思就是为了国家和民族，自愿捐献一点儿钱物。老百姓都不是傻子，谁会真的自愿捐钱物呢！说是自愿，只是到了时候，就有衙门的人挨家挨户上门来了，不捐？好啊，不捐就去服徭役吧！

    各种捐的名目奇葩不已。

    比如哪个地方闹荒灾了 ，你得交驱荒捐，年年都要捐上三四回。北边又打仗了，得交军费捐。凡春种秋收时节，得交祝福捐，现在甚至生孩子还得交落地捐，娶媳妇得交新婚捐……而且种类越来越多，大有发展到一事一捐的地步。

    当然可能皇帝想的并没有这么多名目，但他都带头挖空了心思想从老百姓手里扣钱，下面的官员还不铆足了劲儿巧立各种名目。

    无论是商人，农民，还是手艺从业者，都逃不脱这重重的苛捐杂税，而唯一的得利者就是朝堂上的衮衮诸公和富贵世家。

    这是一个官本位的社会，屁股决定脑袋，种种政策都是从他们的利益出发，这并不稀奇，现代社会也那样，但至少得有个度。收税收的老百姓生不如死的，大越朝自崇正始。

    街上的闹剧还在继续，那官差一脚踢开老大娘：“老不死的，赶快交钱，不交就别怪我们不客气了！”

    “老伴儿，老伴儿……”老大娘被一脚踢得撞在了桌腿上晕了过去，老大爷扑过去焦急地呼喊，“老伴儿，你醒醒啊，老伴儿……”

    那官差见人晕了过去，脸上也带了点儿慌张，走过去戳了戳，“起来，装什么死！”

    那老妇还是一动不动。