第154节 (第1/2页)

    后世江南地带更不可见的是随便出来遛弯的猛兽。在这个时代，南大荒是它们的地盘，好比说老虎从山林里跑出来吃个把人，这是太稀疏平常的事情，不值得大惊小怪。

    原身的父亲是一名猎户，称得上艺高人胆大，才能带着原身一路来到南边，他却也死在了虎爪之下。在父亲亡故之后，原身没敢继续往山林里猎食，她随父亲习得了打猎的本事，可也只敢杀鸡捕鱼了。

    这回正是因为在雨天捕鱼，原身才会得了风寒，而她会这样做是为了救人。

    有一个名唤连晋的年轻男子受了伤倒在了原身的家门口。在救起对方之后，巫医开出了药方，其中就说要给伤患喝鱼汤，能够让其加快速度康复。原身常年锻炼体质不弱，恐怕她也没有想到一次淋雨就会要了命。

    “天神下干疾，神女依序听神吾：某水鬼非其处所，巳；不巳，斧斩若！”

    乐远岑还有些迷糊头昏，她先遇到到了时空动荡，虽说魂魄没有受伤，但进入此身后也无法在瞬间让病体痊愈。这才刚刚理清了原身的记忆，就听到好几道脚步声进了门，走在最前面的人一开口便厉声喝道这一句听不太明白的话。

    穿越有风险，入行需谨慎。

    特别在是先秦时代，诸国之间很多风俗文化都不曾一统的情况下，第一关就是语言关。

    乐远岑曾经特意学习了各国文字，由于后世典籍缺失，那种学习总不可能全面，而在战国年间的语言关特指的还不是书面刻字。因为各国各地间的语音各不相同，所以文盲事小，听不懂说不来的可能性极大。

    原身从秦国来到越国，这对乐远岑来说是件大好事，因为其记忆里多少留下了各国的语音，但是留有些许记忆与能够切实掌握是两码事。

    中原地带有通用语，称其为雅言或夏言。各国的中上阶层都会以此语交谈，而南边的楚越贵族也会雅言，可那与平民百姓无关。特别坑人之处正在于此地是越国。在当今的不少人看来越国话真是南蛮鴃舌，听不懂更是说不来。

    乐远岑即便得了原身的记忆，但也将刚才那一句话的发音在脑中滚了几遍，终于听懂了意思。这是请来了巫医作法，巫医让缠着她的水鬼滚蛋，不滚的话就要上斧子劈了。

    巫医真的会用斧子劈水鬼吗？

    子曾经也曰过，敬鬼神而远之。可是独尊儒术那是汉朝的事情了，战国时期儒家还就是自家吆喝着玩。在这个时代，巫与医不分家，普通百姓信鬼神，也时常请巫医治疗各种疑似鬼怪引发的毛病。

    捕鱼淋雨而风寒高烧，这种病与被水鬼缠身很像。

    在一般方法医治无效后，那就要上特别手段了。巫医进门后开口第一式是厉声叫出咒语，紧接着就是快快作法。

    乐远岑刚要睁眼抬手说话，巫医的动作比她要快。哗啦一下，一盆狗血就冲着躺在床上的人泼了过去。

    什么是狗血淋头？！

    乐远岑只觉得满鼻子都是血腥味，随即伸手一抹脸，将眼睛口鼻上的血迹都粗略抹去后，才看清了眼前的情况。

    房里来了连带巫医在内的五个人，其余四位都是周边的邻居，正因为乐远岑的清醒而一脸欣慰。只见巫医再眨了眨眼，他又从随身的布袋里掏出了一块用布块包裹之物，正想着打开再度向乐远岑投掷而去。

    “多谢郑巫，我感觉好了。请务必将神药留于更需要的人。”

    乐远岑几乎是用尽了她的语言天赋，才能在这个关键时刻用越国语音说出了这段话。她平生第一次被狗血淋头，可不想遭受二连击了。

    老话说得好，人可以没知识，但不能没常识。

    常识真的很重要，必须知道战国时期的巫医能够到处混口饭吃。其中有真本事的人也不多，但是大多都必备一件法宝——狗.屎。

    狗.屎被各国巫医都公认为驱邪法宝。如同咒语里的动不动对水鬼劈斧头是不多见，但是弄一坨狗.屎往病患身上一扔，或是让病患洗一个掺着狗.屎的药浴，这都是驱邪治病的