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的地方请教师长。熟读四书后，再开始接触《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《左传》。

    老庄之学是邪门歪道，先生不仅不教，也不许学生读，等他们把基础打坚实了，才准许他们涉猎。

    族学里的老先生和孙先生的教法都是如此。不同的是族学的老先生喜欢抠字眼，字字句句都按着注解讲，不许学生有一点自己的见解。孙先生毕竟是参加过乡试的人，比老先生略开明些，不过因为他是傅四老爷请来的老师，学生如果学不好，是他的失职，因此他比族学的老先生更为严厉。

    傅云英不用考科举，孙先生对她的要求和傅云启、傅云泰的不一样。

    但到底哪里不一样，傅云英也说不上来。说先生不严厉吧，她哪天如果稍微马虎了一点，他立刻能从她的字迹中看出来，当天一定会多留一份功课惩罚她。说先生严厉吧，他又对她偶尔曲解古人注释的事视而不见，仿佛对她听之任之的样子。

    还有一件让傅云英哭笑不得的事：在征求傅四老爷的同意后，孙先生一边让她熟读启蒙读物，同时跳过《女则》、《女训》，改而教她《九章算术》。

    原来傅四老爷想要傅云英学会记账，将来好帮他料理铺子上的事。听说《九章算术》是教算法的，他强烈要求孙先生把这本书加入课程之中。

    背诵是傅云英的强项，《声律启蒙》七八千字，《训蒙骈句》六千余字，她每天背诵一段，读了半个月后，基本能倒背如流。《九章算术》其实也不难，她背过《九九乘法歌诀》，学起来还算顺利，但是孙先生明明知道账房们学的算术法和学堂里研习《九章算术》完全不是一回事，为什么还听从傅四老爷的意见？

    《九章算术》第一章 讲的是方田，首先从一道算术问题开始：“今有田广十五步，从十六步。问为田几何？”

    广是指田亩的宽度，从是指田亩的长度，广从相乘，得到积步数，积步数除以二百四十，就是亩数。

    十五、十六相乘，积步数正好是二百四十，所以这一题的答案是一亩。

    孙先生讲解完第一题，问傅云英：“听懂了吗？”

    傅云英点点头。

    “好，合上书册。”

    孙先生道。

    傅云英按他说的做了。

    “今有田广二里，从三里，问为田几何？”

    这一道还是《九章算术》里的原题，傅云英没有迟疑，飞快答道：“二十二顷五十亩。”

    五尺为步，三百步为一里，二里就是六百步，三里是九百步，六百、九百相乘，再除以二百四十，得到二千二百五十亩，一百亩即为一顷，答案是二十二顷五十亩。

    孙先生沉默片刻，扫一眼屏风外面的傅云启和傅云泰，两人竖起书本假装在背书，其实脑袋一点一点，正在打瞌睡。他摇摇头，问傅云英：“五小姐是背会的，还是自己算出来的？”

    语气和平时的淡然严肃不一样，有种傅云英看不懂的庄严郑重。

    她如实道：“不瞒先生，我是背会的，方田这一章的题目我已经全部熟记于心。”

    孙先生难得露出一个淡淡的笑容，“可有想过推算之法？”

    傅云英低头想了想，立即反应过来，起身道：“学生受教。”

    “你坐下。”

    孙先生颔首示意她归坐，低叹一声。

    其实他让傅云英学《九章算术》，本是存了为难之意，叫她知难而退。

    古人云：“有教无类”，不管身份多么卑贱的人，只要他存了好学之心，就应当好好教导。先人曾对这句话做了无数注解，不论贫富、不论智愚、不论贵贱，甚至不论善恶，唯独没有人说过里面还包含有不分男女这个意思。

    孙先生不是没有教导过女学生，她们中的很多人冰雪聪明，领悟力和天赋丝毫不输男子。但唯独从傅云英身上，他看到勃勃的野心和旺盛的生命力，她学习的劲头可以说是一种古怪的执拗和坚持，恍若夏日原野之上疯狂蔓生的野草，看似毫无章法，平平无奇，实则气势恢宏，一往无前。

    而且野火烧不尽，春风吹又生。

    前路渺茫，她就像一星如豆烛火，在风雨飘摇中执着前进。

    如果傅云英只是把学识当成锦上添花的美德，那倒罢了，孙先生愿意倾囊相授，偏偏她不是。

    这个世道对女子极为苛刻，有些女子不适合读书，读的书越多，她们越清醒，伴随清醒的，将是一生的痛苦愤懑。

    到底是自己的学生，孙先生不忍看傅云英走上不归路，他想把她拉回正途——另辟蹊径需要承担太多世俗成见和流言蜚语，符合大部分人期望的坦途才是她该走的路。

    他失败了。傅云英就像一头老黄牛，勤勤恳恳，踏踏实实。她闻鸡起舞，朝乾夕惕，那种摒除一切杂念的专注力，每每让孙先生这个屡屡参加乡试的过来人都觉得不可思议，甚至可以说得上是动人心魄。