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毛自从被我松绑之后，就立刻解开了傻姑娘身上的绳子，接着他紧紧的搂住了傻姑娘，那爱惜之情难以言表，傻姑娘被先前的一幕吓得不轻，蜷缩着依偎在大毛的怀里，还不时地瑟瑟发抖。由于我一直跟地包天在说话，大毛在边上始终没有插嘴。直到这时候，却突然跟我说出“镇水神兽”四个字来。

    而《蜀王本纪》这本书我倒是听说过，却从未有缘阅读，据说原本早已经失传，现存留下的，都是根据《史记》里的记载以及一些民间说法汇总而成，现在流传于市面上的，是一本明代的书籍，只是依旧沿用了其原作者杨雄的名字而已。听说这是一本传记的书，讲述了汉朝以前蜀地各个蜀王的事情。在四川地区，有一处遗迹叫做“三星堆”，解放之后国家投入发掘的力度一直非常巨大，这个遗迹考古出现的东西，佐证了长江流域和黄河流域的源头本属同样一个文明的事实，而听说期间大量的考证工作，其参考的古本，除了《史记》之外，就是这本《蜀王本纪》。

    据说三星堆的发掘中。最有代表性的发现之一，就是那面纵目青铜面具，其年代可远溯至商代，面具的眼睛和正常人的眼睛不一样，我们的眼睛是和脸几乎平行，并且是横向的。但是这个面具的眼睛却是纵向的，好像是在眼珠子里插了一根棍子，有些像是小时候咱们在河边摸的螃蟹。本来这样一个怪异的东西出土后，大家都不知所云，后来才在《蜀王本纪》中找到参考线索，原来是第一个在蜀地称王之人，名曰“蚕丛”，他的眼睛，就是如此生长。于是这个大难题因此迎刃而解，这尊青铜面具，也被学术地命名为“商铜蚕丛纵目面具”。

    如此例子，在这几十年的发掘过程中，可谓数不胜数，由此也侧面作证了《蜀王本纪》这本书的真实性可谓之是极高。那么大毛提到这本书，说里边曾经描绘过所谓的“镇水神兽”，若是按照这个逻辑来推算的话，其真实度也应该是非常高才对。

    大毛这句话一说，地包天立刻把目光望向了大毛，因为大毛一只手是搂着傻姑娘的，所以地包天的眼神当中，除了有对大毛知道这件事的赞许，也有对这堆苦鸳鸯的嘲笑。地包天的表情似乎是肯定了大毛的说法，他要找的，正是那所谓的“镇水神兽”。我虽然不明白这东西到底是什么，但是单单从这么名字来看，也是非常容易理解的，顾名思义，就是用来镇住河流，不让其泛滥成灾之意。换句话说，这东西一旦被挖掘了出来，相当于就破坏了最早留在这里的这个风水宝阵。那么河流将会泛滥，最后的结果或许就好像地包天说的那样，这里不再有富饶的农田和繁华的小城，从而变成一片汪洋。

    这些年经历过太多不可思议的事，对于以前那些我曾经听闻过的哪怕是神话故事，此刻也不敢全然不信了。加上我自己对所谓“神兽”的理解。其实在玄学来讲，的确有很玄妙的地方。例如我们的建筑物上，总是会在翘角的地方有一些神兽的雕像，其目的是用来镇宅。而在一些被发掘出来的古代墓葬里，也会在墓室里找到一些神兽的形象，其目的是用来镇墓。那么镇山川河流的神兽，为什么就不能有呢？

    我意识到了地包天此举的野心，也预估到了若然这件事真的被他得逞的话，这里遭殃的何止这千千万万本地百姓，整个四川恐怕都气运不保，四川是中国人口第一大省，如果这个地方受灾。动一发而牵全身，恐怕就不是短时间内能够收拾得了的，而这段时间，相当于就给了我们的敌人机会。

    于是我赶紧问地包天道，什么镇水神兽，你说仔细一点。地包天也算是兑现了他给我的承诺。只要我想知道的，而他也知道的内容，他就会不加隐藏地告诉我。他说道，司徒大哥，你听说过都江堰吗？我说那我当然听说过，所谓“问道青城山。拜水都江堰”，这么有名的水利工程我都没听说过，我还是不是四川人了？地包天呵呵笑着说，那你知道都江堰的修建者是谁吗？我说知道啊，难道不是李冰吗？

    地包天说道，很好，那你可知道这个风水局，就叫做“李冰风水”吗？

    这句话问到了我，我还的确是不知道。我只知道李冰曾经被秦昭王任命为蜀郡太守，专门来治理洪涝。立下了卓越的贡献，至今在他曾经治理水患的地方，都还有一座二王庙，供奉着他和他的儿子二郎。此处的二郎，则为道教神话当中的名将——二郎神。

    也许很多人对二郎神的认识，都会将他和“杨戬”联系在一起，但实际上师父曾经跟我说过，那是因为封神故事里，二者形象太过相似，于是就索性变成了同一个人，也正因为如此，封神故事的真实性，就相对不容易站住脚得多了。事实上相传二郎神就是李冰的儿子，其在道教中的地位，也是“水神”之一。

    想到这里的时候，我立刻想到了二