第18节 (第6/7页)

这几页日历上空缺的手指状的痕迹，恰好就是鬼魂伸手翻日历的痕迹。

    既然是手指。那就必然是人形的，所以毫无疑问，正是杨婆婆的老伴儿翻了这些日历，并撕下了日子，然后带到了自己的坟前丢掉。师父对我使了个眼色，让我跟着他走到门外。他低声对我说，你看到最后一个日子是多少？我说元月十号。师父皱眉说，假如所料不错，这个日子，就是杨婆婆大限将至的日子。

    我大吃一惊，于是问师父为什么这么说，师父说，假如他所料不错的话，杨婆婆的老伴儿这么几十年也许从未离开过，只是一直在蛰伏。你还记得杨婆婆说的她那个梦吗？我点头，师父接着说，如果一个老人梦见了亡人让自己跟着走，而又能够证明那不是一个纯粹的梦的话，还有一种可能，就是这个亡人将要作为活人的引路人，也正因为生命即将走到尽头，才会对另一个世界的物质，包括鬼魂的感知尤其敏感。

    师父说。这杨婆婆的老伴儿应该是知道元月十日这天，就是杨婆婆会死掉的日子，到时候就又能够一家团聚。所以才在杨婆婆生命的最后阶段才出现，包括它撕下日历，以及翻动日历，都是因为如此。而那只老猫。它是能够看见杨婆婆老伴儿的鬼魂的，并且猫知道那是鬼魂，大概是觉得这个鬼魂会伤害杨婆婆，于是就按照自己的想法对杨婆婆有了附身的行为吧。

    听到这里的时候，我还是有些不解。死了几十年的人，早就过了轮回的期限，如今即便是出现，也不应该有如此明确的意识才对。又怎么会表达得这么明显呢？师父说自己也有些怀疑这个问题，但是很快就想通了。他远远地指着菜地里的三个坟墓跟我说，你看着三个墓，两个是儿子，一个是老子。这杨婆婆是嫁到村子里来的，也就是说，杨婆婆的老伴儿原本就是村里的人。但是他死后却没能够跟自己的祖宗葬到一起，这说明无非只有两个原因。要么是他不知道祖宗是谁，要么是找不到祖宗在哪儿。无论哪种情况，都让他选择将自己死后的坟墓留在这里，如果按照家族血脉来算的话，他的坟，就是可以管自己家族三代的祖坟了。

    师父说，按理讲的话，从杨婆婆的儿子到曾孙四代人，是会受到老伴儿这个祖坟的保佑的。可是因为儿子早亡。家族无后，作为守护家族的祖坟，此刻就失去了意义，然而也早已过了轮回的期限，于是也就流了下来。师父说，这么几十年来。杨婆婆都不曾遇到过这样的事，以至于她连自己丈夫长什么模样都给忘记了。这就说明至少是她两个儿子死掉了之后，祖坟里的老伴儿就选择了蛰伏其中，反正都进不了轮回了，也就不继续游荡消耗自身。直到察觉到自己的老伴儿将不久于人世，这才重新出来。而且出来也不是为了吓唬她，而是默默地数着日子，等着那天的到来。

    听到此处，我心里有些感慨，于是回头看了一眼坐在屋里正在打瞌睡的杨婆婆，也许是因为师父的这一番话的关系，导致我看杨婆婆的感觉就产生了不同。原本在一个小时前我觉得还算健朗的老人。此刻看起来那么虚弱。我问师父，有没有别的办法可以救救杨婆婆？师父摇摇头说，咱们虽然是道士，做的是救人救命的事，但有些事其实是早已注定好结局的。我们无法预知一个人的死亡，但是和这个人密切相关的鬼魂却是可以的。如果要强行改变。当然会有法子，但那样真的好吗？

    我不说话了，其实这些道理我是明白的，只是一时之间有些不容易接受。师父说，这杨婆婆的老伴儿并不是那个要害死她的人，它的存在唯一的不合理之处。就在于违反了法则，存在了这么久的时间。相反而言，那只老猫的鬼魂，虽然本意是保护自己的主人，但却无形当中导致了杨婆婆的身体更加虚弱，你知道她老伴儿为什么要不断的翻日历吗？应该就是因为猫的亡魂的影响。导致这杨婆婆的大限之日来得更早，但畜牲毕竟是畜牲，若真是要怪，也怪不了它。

    师父说，现下的办法，只能是给这杨婆婆做一个护身的小法事。保护她在死之前不会再被别的亡魂影响，因为就算不是为了害人的鬼魂，和人呆久了，也一样会消耗人本身的阳气和精元的，所以那只猫的鬼魂，咱们必须先想法子弄走才行。杨婆婆老伴儿的亡魂。咱们就等到元月十日之后，连同杨婆婆一道送走吧。

    我虽然年轻，也比较自负，但我也知道命不可违的道理。很显然的是，师父是有办法延续杨婆婆的生命的，具体是什么方式。我却不得而知，而且师父也不会这样做。在我们生活的世界里，我们是救人的人，但是在玄学的世