第12节 (第5/6页)

挤了出来。

    孩子倒地后，出现的种种现象，包括身体的僵硬，都跟此刻棺材里的王老头完全一致，于是就证明，当时钻进孩子体内的那个鬼魂，不是别人，而是王老头自己。

    棺材盖子也是王老头自己的鬼魂打开的，其原因应该是听见了外孙的尖叫，知道外孙遇到了危险，于是也顾不得那么多，就跑出来相救。我虽然对鬼魂的思维方式了解的不多，但是绝对比在场的任何一个人都更了解，所以我觉得当时王老头的鬼魂从棺材里出来，这说明在此之前，它的鬼魂，就待在棺材里，也就是说，从自己死亡的那一刻开始，他实际上已经认命了，乖乖地待在自己的尸身当中，等着被接引带路了。

    我问老大说，你家父亲的右手小指头是怎么回事，怎么会翘个兰花指？老大说他爹年轻的时候上山砍柴，不小心把手指给砍伤了，从此就卷不回来了，留下了残疾。我又问他，你爹当时咽气的时候，眼睛也是像现在这样没有合拢吗？因为的确有很多人死去的时候由于呼吸衰竭的关系，牵动了神经，以至于死亡的那一刻眼皮是处于一个高度紧绷的状态，如果没有人为地去为他合上眼睛的话，随着尸体的僵硬，就很容易闭不上眼。

    在中国文化里，死不瞑目无论在哪个年代都一样不是什么好意思的词语。

    可是老大却说，这不可能，他爹的眼睛是自己亲自抚平的，农村人都在意这个，无论如何都不可能让老爹的眼睛合不拢就进了棺材。老大还问我，是不是你撞翻了棺材，把我爹的眼睛给震到了？我白了他一眼说道，这怎么可能，都死了这么久了，还睁开眼干嘛？看热闹还是晒太阳啊？

    也正因为老大的回答，我才联想到，王老头眼睛微微睁开，应该就是他的鬼魂决定出棺的那一刻。看见外孙被一些莫名其妙的鬼魂欺负，即便自己是刚刚死后的新鬼，也要拼命保护。可也正因为是新鬼的关系，无法掌握方式，导致了他的保护反而把孩子的魂魄给挤了出去，造成了孩子哭着哭着就突然倒地僵硬了。

    不过按理说，孩子的魂魄被我带了回去，也把王老头自己从孩子身体里逼了出来，他最担心的问题也算是解决了，此刻理应重新回到自己的身体，继续瞑目才对。并且我帮了他，他应该感谢我才是道理呀，为什么我刚才想要合拢棺材盖子的时候，却遇到这么大的抗拒力量呢？

    除非只有一个原因：那个不让我合拢棺材盖子的力量，并不是王老头自己！

    这也同时说明，王老头的鬼魂，并未在昨天晚上之后就回到自己的身体里，而是一直在外面。于是我仔细看了看地上面粉上的脚印，再看了看王老头尸体上的鞋，没错，那个穿了鞋的脚印就是王老头的。

    于是事情到这个时候，就什么都清楚了。我心里迅速的捋了一下，王老头死了以后摆设了灵堂，祭拜的香火引来了附近的游魂野鬼偷吃，王老头的小外孙廖宇轩在堂屋里玩耍的时候，因为小孩子心无杂念，以至于可以看到更多成年人看不到的东西，撞到了那群来偷吃的孤魂野鬼，孩子被吓哭了，王老头挺身救外孙却让外孙魂魄出体，在我救回廖宇轩，且在屋外布阵之后的一夜时间，王老头的鬼魂就在屋里跟那些孤魂野鬼对峙着，期间其中一个鬼魂撞翻了醋瓶子，我进屋之后找到线索想要关闭棺材盖，却遇到阻力抵抗，其原因极有可能是王老头的尸体此刻是一具空荡荡的皮囊，鬼魂看见空子就想要钻，这就跟师父常用的扶乩小木人一样的道理。

    那几个孤魂野鬼，其中那个三寸金莲的老婆婆，既然能够把孩子的手抓成那样，说明它的力量是不小的。鬼的力量一般来自于死后作为游魂野鬼的时间长短，以及执念的强弱。能够出现那个样子的淤痕，说明这老太婆的怨气不小。毕竟大户人家的女人死后是不该没有香火的，要么就是死前她已经被剥夺了阶级，要么是死得冤枉，无论哪一种，都会造成她的怨气。

    想到这里的时候，我对老大老二说，你们两个男丁快进来，把你爹的棺材扶起来，然后把盖子盖上，只留下一条开口给我。老大问我，要多大的开口，我说就你昨晚看到的时候那种大小。

    兄弟俩开始手忙脚乱地做了起来，期间由于慌张的缘故，把地上我洒的面粉灰踩了个乱七八糟，好在我已经不需要再借助面粉灰了。等兄弟俩把棺材放平后，盖上盖子，只留下一个两寸左右的开口时，我让他们站到一边，看着自己爹的眼睛，等下眼睛闭拢了之后，你们俩也把棺材盖子合拢！

    说完我脚踏罡步，把右手的香传到左手拿着，右手捏了个二指决，堆着棺材盖的开口处，一边书写着，一边口中大声念叨：“三部生神，八景已明。吾今召汝，返神还灵。一如律令！”

    这是还魂咒，我足足念了三次。所谓“三部”，指人分为上中下三元宫，每一宫各有八景真神。上元