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    “吾不愿后人曲解之。”

    我不愿意后人曲解我文章的意思。

    要知道断句不同文章意思完全不同，因此在作文之时，其实句与句之间是有空处的。那空处，就是标点。

    这在写文给别人看的时候所必须遵循的规则，不然别人怎么知道你写什么？

    若你科举文章中无空处，考官怎么知道你写什么意思？

    若官文上没有空处，谁知道你这官文下达了什么指示？

    只是印刷之时，因为印刷技术所致，句以句之间才没有留空而已。

    而古代传下来书籍，因代代传抄，当年到底是怎么空的，也不可考，只能后人猜测。

    余柏林浅谈一出，许多读书人觉得这标点挺好用。又因为浅谈一书流传甚广，所用标点也被看过书的人熟知，渐渐文中不留空而是加点，成了“流行”。

    这“流行”，渐渐的从普通读书人传到官吏中，又传入朝堂上。最后很明显，会继续传播到更远的地方。

    这倒是无心之举了。

    第 37 章

    谁都知道，余柏林的浅谈是为了之后为春秋做注而打底。所以当传出余柏林闭门著书之时，大家都露出“果然如此”的神色。

    余柏林的浅谈宛若给治《春秋》的读书人打开了一道新世界的大门，让他们看到了不同的风景。

    不只是本经为《春秋》的，本经为其他经书的学子也能从中获得启发。

    甚至一些大儒都跃跃欲试，想用由余柏林浅谈所启发的新念头，著书立说。

    若余柏林不赶紧一点，说不得会被人抢了头筹。若是有大儒著书在先，他的理论和大儒重叠，可就成笑话了。

    因对余柏林勤学已经被传得神乎其神，这次著书，自然也被人杜撰出了许多“趣事”。比如看书看得入迷，把手边馒头沾着墨汁吃了之类；比如偶尔一佳句，放声大笑状若疯癫之类。

    最后余柏林在他们心中形象，已经是蓬头垢面，坐卧在书堆之中，除两眼冒着精光之外，看着就是一野人似的。

    因余柏林闭门读书之时，老师友人都没来打扰。乍一听到这传闻，他们还真吓了一跳，忍不住来信询问。

    张岳更是沉不住气，不顾老师面子尊严，亲自来到余柏林家里。若他看到余柏林为了著书坏了身子，定要把余柏林狠狠臭骂一顿。

    当张岳看到余柏林虽然心无旁骛手不释卷，但整个人还算干净整洁并没有如传闻一般疯疯癫癫之后，松了口气。

    余柏林哭笑不得。

    他自己在家读书著书，并未见过外人。那些人信誓旦旦一副亲眼所见的样子，是趴在自己屋梁上还是躲在自己床底下？居然也有人相信。实在是不可理喻。

    不过这种传言也是有好处的。

    知道余柏林如此勤奋，认为余柏林明年会试能中的人越发多了，对余柏林嫉妒不满的人少了。

    就跟现代高考似的。若高考状元说自己非常努力起，五更睡三更起，卷子做了等身高，其他人大概就感叹一句，“怪不得能成为状元”。

    若是哪位高考状元说自己并没有很努力啊，也就是和别人一样该学学该玩玩啊，估计听众一背过身就忍不住骂一句麻痹去薨。

    天赋这玩意儿不是人人都有的，努力却是人人都可以达到的。即使自己没成功，也可以给自己找借口，“哎呀我就是太懒了，要是我也这么勤奋肯定也成功了”。这人的心理也就舒服许多。

    至少比知道自己怎么努力都比不上别人要来的舒服。

    可以追赶，就能少些红眼病。

    至于那些不管