第2章 惊闻 (第2/2页)

辈给于某的报酬吧。他之意便是让于某将一片紫色玉简送回天和宗了。”

    于巳取过几片竹简，抓起一条红色的‘绳索’，将口中余血喷在其身上。

    “捆仙索”三个字在绳索身上光华一闪。

    说来也怪，只要是于巳喷出自己的精血后，似乎这些物品冥冥中皆与自己便产生了联系。随之，这些事物皆自行的消失不见。

    于巳不知道那些东西跑哪里去了，其实这是其他修士所不具备的能力。一般修士储物皆需要法器，大多是使用自成空间的“乾坤袋”。

    这乾坤袋便是这貌似麻布褡裢之物，是练器师祭炼法阵，打造出的神秘空间。只要主人意念其随身，它便不会脱离主人身体。

    而他却不然，所有的事物皆将他的丹田当做了乾坤袋。在他的丹田内，玉蝴蝶已携带着七彩宝莲自成空间。这样一来，只需要他的一个意念，它们便会出现在他的身前。

    这样快捷了许多，也隐蔽了不少。

    他知道自己施为的方向了，尽快的进入修真界，想方设法提高自己的修为，成了重中之重的事情。

    “那该如何修炼呢？”

    修士一般皆以玉简拓印功法、秘籍和信息，而使用玉简必须有灵力灌注其内，用灵识方可感知。

    但是风清扬早已有先期的准备，将玉简上的内容以法力，刻录在竹简之上。就是因他有这先见之明，方成全了此时的于巳。

    他心中方一嘀咕，一堆竹简便飘在他眼前。静下心来，打开风清扬留下的一椟竹简，其上拓印:乾冥星域冥皇大陆现状……

    巽离州魔气喧天，人族修真山门势弱，俨然间成为鱼rou，任其宰割。魔尊老巢“阴阳岛”设在其内。

    艮渊州被妖族修士把持，“风林渡”内妖气冲天，人族修士以妖王马首是瞻。

    坤淼州，各大山门和七大家族割据全州，州内物广、兴达。

    焱云尤州，人族各方势力分起，成百家争鸣之势。局势迷乱、诡谲。

    随后，他又选择了一椟《天道修行（上）》，仔细地观看起来。修行心法概述：“夫一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，纯阳而为仙，纯阴而为鬼，半阴半阳则为之人。修身达阴阳之平，练气至日月之通，纳意满乾坤之巅……”

    这信息整体上阐明了修炼的根本，也将修真界修士的属性按他的理解明晰给自己了。

    而修炼不外乎就是在力求阴阳二气平衡的前提下，不断的与天地间的洪荒灵气相融合，同时滋生出修士固有的神识。

    这灵气便是星域至人族诞生以来，从混沌初成洪荒大陆之后，而存在于固有事物中的洪荒灵气的物质。

    而融合灵气成了修士修行的根本所在，成了主要的修行方式和手段。这融合就是使修士的身体不停的吸收灵气，让灵气达到一定的程度，修士的身体就会发生一定的改变。

    这改变就是修为的提升，体现出来就是修为层次的进阶。

    这说起来简单，其实是一个缓慢的过程。修士每融合一定灵气后，身体就会达到一定的饱和程度。

    以至于再融合更多的一样形态的灵气，就会被免疫，不管如何的融合，也不会让身体发生变化。

    那么只有不断的淬炼和压榨灵气，改变灵气的存在形态，方会改变这一现状。

    这样一来修士修炼的生活就是在不停的炼制灵气的过程中度过。

    他此时要做的就是努力的将灵气凝炼到足够的浓度，达到十二阶的“融灵”层次。

    这样方会有可能进入真正的修士的世界中，达到一定的高度，这高度就是修士与凡人的分水岭——道基期。

    只有达到了道基期的水准，修士方可真正的称其为修真者。以百人计，能达到道基期的不足三层。可见修行是多么困难的事情。

    到了道基期，继续修行就分三阶段了。那就是前、中、后，而这三个阶段皆有圆满的要求，若细分的话，道基期该是六个层次的，但修真界一般多采纳三个层次之说。

    修士修行达到道基期后期大圆满的层次后，方有可能进入一个更高的领域——结胚期。

    这结胚期的修士更为稀少，百人道基修士能达到此层次的不足一成，可见这是多么高的境界了。

    在人族拥有这层次的修真者就是修真界的精英了，它上面虽然还有更高的层次——化元后期存在，还有婴变期等高阶修士，那就是凤毛麟角的老怪修士了。

    简单地说：融灵筑道台，道台结道果，道果化灵婴。这便是修行的层次递进，修炼过程的诠释。