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第23节 (第3/3页)
弥子瑕是晋国王室出身啊。”白仲反驳道。 分桃断袖、龙阳之好,这可是古代耽美史上不可超级的经典。 “分桃的故事,只是韩非子借弥子瑕和卫王两个人的身份,随口编得一个君臣故事,再拿这个故事说事而已,又不是真得。《韩非子》是韩非子借小故事,来讲自己的法家思想理念以及他对社会认识的文章,又不是野史八卦小说。为什么后人都以为会是真得呢?他还讲了守株待兔呢,难道也是真得?” ☆、424.8营养液500加更 白仲不是个笨蛋,系统这么一说,他到是明白了一些。 世人皆俗人,若是见到他人自贫寒而一步登天,自然会百般猜测是不是有什么特殊方法媚主;而历来风流韵事又是最让人当事人反驳无能的,所以广传风流韵事也属正常了。 否则,同样是男男不正当关系的传闻里。 “楚王好细腰”里,楚王好的细腰,根本不是女人之腰,而是士子之腰,所以饿死的也是满朝文武;《越人歌》这个故事是,是楚大夫庄辛看见襄成君漂亮,想摸襄成君的小手,结果编出来的渔夫向楚王之弟鄂君唱《越人歌》问他“约不约”,鄂君听了立马就抱着绣花被子盖在渔夫身上,说“约”的故事。 结果后来这两个明显的男男故事,都被改成了纯洁向上的男女版。 #这么一想,楚国还是一脉相传的基!# “之所以会这样,无非是两个原因。第一,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。穷人大多数道德线会比较低,这就像后世女儿一定要富养一样,富养才不会为了男人的几个包包、几顿饭拐跑;第二,一般人都认为,豪门世家的家教会更好。后世娶老婆不就有两句话吗?宁娶大家婢,不娶小户女和唐人皆以娶五姓女为荣,就是因为大家婢和五姓女家教更好。同理,男人也一样,大家觉得家教好的男人,不会干媚主的事。你看宋玉,长得漂亮吧,成天跟着楚王比翼双飞到处旅游,也没有人传他的绯闻;再看看魏晋那一票名士,长得帅的那么多,和君上有趣事传闻的也那么多,也没见过有什么绯闻;最后再看慕容冲……” “慕容冲那是盖棺而定的!他和符坚的事,后世八卦可多了。”白仲打断系统的话,开口说道。 “我说慕容冲那是个反面例子。一来慕容冲不是主动媚主的,他是被符坚用强的;二来你看慕容冲后不的报复多狠?世家子大多有傲骨,被君主这么折辱,换成个烈性点的,能和你同归于尽了,所以几乎没有人相信世家子会为了上位而媚主……另外,别相信耽美小说里那套,真实的位面里皇帝玩个出身低微的男宠不算什么,但如果对方是身份高者,那就不是玩男宠的问题,是得罪人家后台的问题,只要皇帝不脑残、世家不垮台,没皇帝这么干。” “我大约明白你的意思了……就是说,只要我还是大秦的长平侯,政治上不倒霉,最好还努力向上爬,基本上就没人相信我会媚主……真媚了也没人相信……因为我爹是白起、我娘是大长公主……” 搞清楚了自己大约不会落到韩嫣的下场之后,白仲便安心的去睡了。 第二天一早,鸡刚打鸣的时候,白仲就被嬴婉姬从床上拖起来,在半梦半醒之中听了一回庭训,又在半梦半醒之中被嬴婉姬打包丢上马上,坐着马车向咸阳宫而去。 到了咸阳宫门口,白仲出示令牌,进宫之后,就和嬴婉姬兵分两路。 嬴婉姬去找华阳太后聊天;而白仲去太zigong找嬴政。 太zigong是以前太子柱的居所,也是白仲最熟的地方,闭着眼睛他也能在太zigong里走。 咸阳宫虽然说是宫,但实际上是由数十个宫殿建筑群组……是组,不像后世故宫那样小家子气,就是一座建筑物里多分出几个单间,就能宣称自己是宫了,咸阳宫内的宫殿都是论建筑群组的。 因此,咸阳宫的太zigong是非常大的——否则也住不下安国君和他的那么多个儿孙。 不过现在的太zigong,又和以前的太zigong不太相同。 以前住的是老太子和他的儿孙们,宫中主人众人,仆人也跟着多了起来,因此白仲不但到哪都能遇见人,而且去某个地方之前,还要思索会不会闯入他人的院子,从而给自己带来麻烦。 现在不同了,太zigong只有一个主人,那就是嬴政——自己勉强算是半个吧。 因为主人少了,所以侍候的人也少了,太zigong显得空旷不少。 但是对白仲来说,简直是太开心了,因为嬴政说了,只要自己喜欢,她可以想挑哪个院子就挑哪个院子,不用顾忌别人的想法。 欢欢喜喜的,白仲选了一个花草最多的院子,离嬴政的住所不远不近,是以前一位极喜欢种花养草的公主……现在应该是长公主的院子。 白仲绝对不是个喜欢花草的,因为她选了这个院子之后,第一件事就是让人将这些原主人花了大量心血种出来花草都挖了,挖个池塘再修个小型演武场出来。 谁让花草的主人,嫉妒孝文王喜欢自己这个侄女,所以仗着自己是公主且又受宠,老是在孝文王面前上自己的眼药?
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