第60章 群山之巅有武神 (第12/18页)

门人。

    女子微微一笑：“我现在打不过你。”但是她很快补充道，“暂时的。”

    她整个人化为丝丝缕缕的墨绿色雾气，然后瞬间冲向云霄，与那片云海融为一体。下一刻，她坐在云海边缘，双脚悬空，轻轻晃荡起来，以至整个云海都随之微微起伏，就像市井少女荡着秋千。海上生明月。

    观景女子的明亮眼神之中，亦是此景。

    拂晓时分，陈平安就已经在小院里练习走桩，天地寂寥，唯有晨曦懒洋洋躺在少年的肩头。等到金丹境剑修马致推门而出时，陈平安已经走桩完毕，坐在石桌旁翻看那本《剑术正经》。陈平安在练拳间隙，其实没有停止过读书。他所读的书，既有自己沿途购买的杂书，也有当初从彩衣国郡守府邸书房“偷来”的山水游记，当然还有老秀才赠送的那本儒家入门典籍。他跟弟子崔东山那一路相伴游历，早已知道“正经”二字，不是俗语所谓“正儿八经”的“正经”，而是极大的一个说法，一本书能够称为“经”，已是世俗立言之巅，若是再加上一个“正”字，更是了不得。

    郑大风虽然看上去吊儿郎当，但是在某些事情上，其实并不含糊。

    郑大风不喜欢陈平安，陈平安何尝就喜欢这个小镇看门人了？但是两看相厌，不等于只看对方惹人厌的地方；两看欢喜，则一样不等于只看到好的地方。

    就像顾璨，小小年纪，性子阴沉，陈平安就很怕他在书简湖跟截江真君刘志茂朝夕相处，最后变成自己年幼时最讨厌的那种人。李槐刚离开家乡的时候，是典型的窝里横，不知道如今变得如何了？敢不敢在朋友受人欺辱的时候挺身而出，而不是像之前远游大隋时，次次只敢躲在他陈平安身后？林守一早熟沉稳，是修道的良材美玉，一路潜心问道。陈平安担心他若只是一心问道，连患难与共的李宝瓶、李槐他们，在大道之前，都只是挂碍，从而不念旧情，双方愈行愈远，这如何是好？

    还有他最好的朋友刘羡阳，很早就扬言要去看家乡之外最高的山岭、最大的江河，他这辈子绝不能死在小镇这么个小地方，那么刘羡阳会不会在看惯了崇山峻岭和山上风光后，干脆就连家乡也不愿回了？

    陈平安总会有这样那样的担忧，所以他才会由衷地羡慕范二的无忧无虑。陈平安跟邻居宋集薪和杏花巷马苦玄不太一样。两个注定是要一飞冲天的天之骄子，若是看到求之不得的好东西，宋集薪多半会冷嘲热讽，马苦玄如果心情不好的话，可能就会干脆一拳将其打碎——我得不到的，你也别想要了。

    陈平安略微收起思绪，继续翻看那本被郑大风临时取名为《剑术正经》的剑谱。

    若说正经很大，剑术就很小了，因为剑术是武夫剑客所学技击之法，往往只有练气士当中的剑修，才能言说“剑道”二字。梳水国剑圣宋雨烧，古榆国剑尊林孤山，松溪国剑仙苏琅，以及被马苦玄活活打死的彩衣国剑神，就都是山下武夫，大体上还是在混迹江湖，不被山上视为同道。

    那个头戴斗笠、腰挂竹刀的家伙，是一个例外，明明是天底下最牛气的剑修，仍然喜欢自称剑客，喜欢浪迹四方。

    这部剑谱上只记载了六招剑术，攻守各二式，攻为雪崩式和镇神头，守为山岳式和披甲式，此外两招，是用来淬炼剑客体魄神魂的剑术，不在杀敌而在养身，一为炼化，二为入神。炼化有点类似《撼山拳谱》的六步走桩，入神类似剑炉立桩，一动一静。

    六招剑术之中，陈平安尤其喜欢雪崩式，剑势极快，人随剑走，就像一团乱雪，让人眼花缭乱。

    六招剑术，有相对应的六幅图。绘有图画的那一页颇为神异，纸张异于相邻的雪白书页，呈淡银色，所绘之人在不停练剑，从起手到收剑，反复循环，一丝不苟，而且图画上的剑客，体内有一股金色丝线沿着特定轨迹缓缓流转。

    天底下再烦琐复杂的剑招，归根结底还是死的，武道天才多看几遍，总能学个八九分形似。关键还是在出招时的真气运转路径，这就是一门上乘武学往往成为一姓家学的关键所在。那一口武夫真气，起始于何处气府，路过哪几个窍xue，最终停于何处，在这期间，是一鼓作气逛遍所有气府，还是快慢有变，都是有讲究的，都是大学问。为何有亲传弟子的说法？就因为这些东西往往不会记录在秘籍之上，而是师徒之间代代承袭，口口相传。

    封面四字，《剑术正经》。序言数十字，大致讲述剑谱来源。正文，详细讲解六招剑术的运气方式。注解，是郑大风自己的感悟心得。

    四块内容，郑大风竟然用上了四种书法风格：妩媚秀气，端庄文雅，雄迈奔放，以及病恹恹的纤细如柳条。有浓墨腴笔，有枯墨涩笔，有浓淡适中。毋庸置疑，这是郑大风在炫耀他的书法功底。

    郑大风这一手，让陈平安大为佩服。陈平安心想郑大风不愧是整天游手好闲的看门人，每天在地上用树枝画来画去，都