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情，看起来不喜言笑的说。

    见我？

    我心里一喜，我去，给大奎打了这么多电话都没打通，没想到我刚到西藏就找人联系我了。

    “走，见我兄弟去，真不是我吹，我兄弟在西藏可是很牛逼的。”我高兴的向旁边的惊风哥说。

    惊风哥面带微笑，点点头：“西藏佛教的尊者，略有耳闻，走。”

    这僧人竟然带着我们往布达拉宫走去，我心里也有些惊喜，没想到大奎这么牛逼，都住进布达拉宫了。

    僧人斌没有带我们走大门，而是走的偏门，布达拉宫的大门一般来说是对游客开放的，僧人进出好像都是走的偏门。

    布达拉宫是依着一个山坡建的，表面上只有外面这些建筑。

    但是我知道，布达拉宫依靠着的这座山里面其实有很多暗道。

    这个偏门就是走进一个山洞一样的地方。

    说是山洞，其实也就是一个通道，都用白色的油漆图刷过，走了一分多钟，就有一个楼梯，我们跟着僧人走上去之后，这里看起来是一个材屋一样的地方。

    大概只有二十平方，很简陋。僧人并没有停留，推开门继续走了起来。

    这外面的走廊就是布达拉宫了，我俩跟着僧人又走了五分钟，这才到了一个房间的门口。

    这个门是红色的，僧人指着门说：“尊者就在里面等候两位。”

    我推开门就喊：“大奎，你小子，给你打电话这么久都不接，是不是找抽呢。”

    我走进去之后，看了看，这里面是一个卧室，左右各有两张床，但空荡荡的，里面并没有人，我心里正疑惑呢。

    惊风哥就被人推了进来。

    而外面不知道什么时候，竟然又出现了四个僧人，都不怀好意的看着我和惊风哥。

    “喂喂，你和你哥们是不是有啥恩怨。”惊风哥在我旁边小声的问。

    我一下子就想明白了，看着他们问：“你们是达赖的人？”

    离开西藏的时候，大奎是在帮班禅，而班禅和达赖是西藏唯一的两个大活佛，更是死对头。

    我也有点懊恼了，想见大奎，没想到竟然是被骗了。

    之前带我们来的僧人双手合十说：“两位请见谅，达赖和班禅将要举行辩法大典，讨论佛道，期间不容任何差池，两位突然来我们西藏，这才出此下策。”

    说完，这门砰的一声就被关上了。

    “我于，他们举行辩法大典关我俩事啊，莫名其妙的就把我俩关起来了。”我忍不住骂起来。

    旁边的惊风哥脸色更郁闷，冲我说：“就知道跟着你没好事，早知道我独自来西藏的。”

    “别介啊。”我苦笑一下问：“这辩个法而已，至于把我俩关起来吗？”

    “说是辩法，估计是争西藏佛教的权利吧，早就听闻西藏的班禅和达赖要决斗了，没想到让我俩撞上了。”惊风哥骂道：“草。”

    “争权？”我好奇起来。

    惊风哥问：“你不知道西藏佛教权利争斗？”

    “不太清楚，就知道好像是个，想要独立西藏。”我摇摇头。

    “这话说起来就长了，你听说过1959年西藏和平解放的事情吗？”惊风哥说到这，我继续摇头。

    “也对，现在的教科书本不会说这些事情。”惊风哥咧嘴一笑，说：“其实长期以来，西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度，其代表人物是喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度在雪域高原上延续了上千年。”

    “有过这种事情吗？我从来没听说过。”我奇怪的问。

    “你们这一代人，啥事情都从教科书上看，能看到个蛋玩意，继续听我说就是了。”惊风哥掏出一根烟，抽了一口之后，继续说了起来。

    第六百四十八章 cao蛋的方法

    “1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。”

    “在旧西藏占人口不到o的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴过旧西藏人口的3农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。196年的西藏有1oo万人口，其中没有住房的就