第154节 (第3/3页)

  布伦达看出了我眼中的疑惑，笑了一下，开口说：“拉垅贝吉多吉原先为武将，驻守汉藏边地。后从毗玛拉米扎出家为僧，拜师莲华生，从莲花生那里获得菩萨律仪。他曾久居查叶尔巴寺主持寺务并修习佛典。后来朗达玛灭佛，当时我们佛教差点崩溃，结果拉垅贝吉多吉于842年乔装为苯教徒前往拉萨，在朗达玛于大昭寺前看《唐蕃会盟碑》时用箭将其刺杀。此后逃入深山隐居，没有再出现过。”

    “那朗达玛闲得蛋疼吧，没事灭佛于啥。”我耸了耸肩，朗达玛是吐蕃王朝最后一任赞普，自己安安分分的当国王不好，非得去灭什么佛。

    我旁边的洪卓就开口说：“只要对西藏藏传佛教史有一些了解的人，都知道藏传佛教有前弘期和后弘期之分。都知道前后之间断代约1oo年时期，是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛给斩断的。这里有一个朗达玛为何灭佛的故事。

    “据说当初达玛给非常粗暴，杀人不眨眼，特别是当他需要理之时，为他理的人无一生还。后来，轮到一位家有8旬老母的孝子为他理，孝子进宫为国王理时，诉说自己必须敬养老人，请达玛给不要伤害他，达玛给就说：只要你不将理时看见的我的秘密暴露说出去，就可饶他性命，理师立了誓，说坚决不把理时现达玛给的秘密说出去，国王才让他理。理师惊奇地现了这位达玛给头上长有牛角。”

    “理师生还后，虽立誓不把这秘密说出去，可是闷在肚里，肚子撑得利害，气都透不过来。只好向一位聪明人请教，聪明人说“你立誓不说出国王的秘密，那么用竹子做一支笛子，在别人听不到的荒山野林中把气吹出去，又不会违背誓言，肚子就不胀了”。理师按聪明人的指点做了支竹的笛子，到深山老林四下无人处一吹，笛子里吹出的声音“鲁都鲁都”，正好是藏语“牛角牛角”的意思，国王生角的秘密就暴露了。”

    “藏语里“朗”就是公牛的意思，朗达玛其实是一头驮牛的转世，今生他为赞普，在世间灭佛教是前世他当牛时立下的恶誓。”

    “在很早很早以前，一个地方住着一些佛教信徒，他们为了表示对佛的虞诚信奉，为了给自己积福田，选了一个高坡地，在山坡上建造一座佛塔，在施工过程中，自始至终为佛塔驮运石块的就是这头可怜的牛，日复一日，年复一年，当佛塔竣工时，这头牛己耗尽体力，背上鞍疮溃烂，已经奄奄一息。而建造佛塔的人们，正在为佛塔开光喜庆，都认为自己为佛做了莫大的好事，所积的福泽无比之大。没有人注意栓在墙角的这头老牛。俗话说万物都有灵性，此时，这头将近死亡的老牛心中忿愤不平，在断气之前立了一个恶誓“我今世为牛，被佛教徒如此折磨虐，下世我若能转世成为一个掌握有生杀权力的大人物，我一定要把佛教毁灭。”

    “时间可以很多不可能的事情变成可能的事情，不知又经过了多少劫，这位老牛终于转世成藏王赞普，向佛教徒报前生之仇来了。于是就有了朗达玛灭佛。”

    第三百零四章 驴哥的消息

    “牛转世成人，这靠谱吗？”我听完这个朗达玛问。

    布伦达活佛微微一笑：“六道轮回，人为恶，下世为畜，畜为善，下世为人，没有什么不可。”

    “那这朗达玛怨念也真够大的，转世之后都还记得自己前世被折磨的事情。”我感叹道。

    “朗达玛无错，害他怨恨我们佛教的，就是我们本身。”布伦达活佛顿了顿说：“可是灭佛就太过了，佛法无边，哪是他说灭就灭的？”

    “如果不是有人刺杀他，当初西藏的佛教或许还真就让他灭掉了不是吗？”洪卓开口道。

    “也是。”布伦达活佛苦笑一下，看着大奎说：“所以说尊者间接性的拯救了我们西藏的佛教，我们佛教掌权，请尊者下山，建庙祀奉，可是尊者不愿，最后再大雪山中的山洞中圆寂。”

    我算是明白了，这达赖和班禅就是想利用大奎来掌控西藏的佛教，虽然现在班禅势力被达赖压制，但是地位上，两人是一样，不分上下的，但如果尊者转世支持某一边，很多的佛教信徒都会跟着尊者所支持的那一边。

    这应该就是达赖和班禅的目的了，虽然听起来有一些幼稚，但的确就是这么回事。

    佛教信徒是异常崇拜那些活佛的，那些什么韩国棒子的脑残粉根本就没得比。

    “所以呢？你想让我兄弟留下来帮你们？”我向布伦达问。

    布伦达活佛点了点头说：“尊者前世为了佛教做出如此大的贡献，如果这次尊者不出手的话，西藏佛教会陷入很严重的内乱。”

    “不好意思啊，虽然你救了我们，但我们没有兴趣参与你们这些佛教的内乱。”

    我又不是傻的，要是班禅现在压着达赖打，或许我还会考虑帮班禅，但现在班禅被达赖的势力压得都透不过气了，米玛就是个活生生的例子，堂堂一个转世灵童，未来的活佛，直接被达赖的势力给逼得逃出西藏。