第158章 赌博，要光明正大的去赌博人生 (第2/2页)

了，樊明善连连揩掉自己脸上汗珠，到现在才发现后背发凉，一抹全部都是汗水。

    而军中赌博这事也让杨轩再次认识到问题严重性，除了让将士们相互比试，进行大比武之外，更应该在其他方面想办法解决。

    在这个时代，军中生活非常枯燥发闷，过去除了训练，还是训练，效果不太明显。

    忠义军虽然增加了文化知识学习时间（也就是识字的给大家读书，讲故事），唱军歌时间，每天自我总结时间，以及现在定期比试之外，休整期间还是非常空闲。

    看来需要多引进一些健康的文化生活，考虑两天，杨轩列出一连串选项，如现代小品，足球（鞠蹴，过去如同排球一般分列两边，现在只是让大家在草地上如同踢足球一样射门），评书、皮影戏什么的。

    到12月中旬，到达蓬州之后则使出金蝉脱壳之计，扈从大张旗鼓的回到顺庆，而杨轩则秘密的坐船到达上游的仪陇县，以采取措施，对盘踞在巴州的姚黄展开最后一击。

    考虑到明年（公元1646年）张献忠被蛮清鞑子射杀于西充县凤凰山，考虑到大西军可能在崩溃之前攻打顺庆府，蛮清入川之后全川将遭遇浩劫，为了能够改变历史，决定先扩大地盘，增强实力，先将土暴子驱逐出川北。

    第2团都司（丙种团为千总，乙种团为都司，甲种团为游击）陈应宗、第6团千总刘惟明将一行人秘密的引入城北十里的一个庄园。

    早期到达的参谋人员分列两排，在简单巡视之后，大家来到一个巨大的巨大的沙盘前面，陈应宗、刘惟明等人一手拿着木棒，介绍土暴子在巴州的情况。

    刘惟明是从土暴子那边过来的，对其情况颇为熟悉，再加上这一个月下来，前前后后三次派出细作深入到巴州，如此对当地情况颇为了解。

    土暴子多次深入蓬州、达州、广安州，烧杀抢掠，绑扎勒索，无恶不作。但让人惊讶的是，土暴子在当地不但不劫掠，甚至承担起地方官府的作用。

    不过这也非常好理解，俗话说兔子不吃窝边草，流寇为了生存，当然也不会在老巢胡作非为了。

    就像明末一样，流寇闹得最厉害的就是陕北，高迎祥、张献忠、李自成无不出身陕北，但闹出名堂之后，大家常常跑到山西、河南、湖广流窜，而没有怎么祸害陕西。

    姚黄十三家，土暴子除了少数核心骨干来自汉中等外地之外，其后加入的多为本地无赖，本地贫穷无依无靠的流民，即便那些无赖，年轻的时候受到家教，很多也不是完全丧失天良。

    大家主要是活不了，才跟随当家的一起外出劫掠，养家糊口。

    在农闲之时，在土匪头子带领下，大家聚拢在一起，外出抢点粮食，农忙的时候下地干活，养家糊口。

    如此这般，这帮土暴子虽然在外地特别残暴，但在家乡一个个则是老实本份的农民，对地方危害非常小。

    如此到外州外县的，姚黄虽然常常聚拢数万之众，但在巴州等老巢主要是各大当家手下的亲兵。

    虽然如此，由于连年粮食歉收，特别是忠义军崛起于蓬州，连战连捷，将土暴子驱离蓬州、广安州、达州诸地，土暴子控制地盘越来越少，如此粮食补给越来越困难。

    在过去，土暴子虽然常在外地胡作非为，但在根据地则纪律严密，对治下民众收税，严禁抢劫。

    就像程咬金常常喊的那样，此山是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路钱。在土暴子老巢，弥补官府的真空，采用十税一，强迫周围民众将土地出产一成粮食交给土暴子。

    土暴子不可能如同官府那样清丈土地，清理户口，十税一是一个标准，各家头领在执行过程中率性而为，并不全都是十税一。

    而明朝末年，地方乡绅权利非常大，特别是一些豪门大户，不但两天千倾，手下上百护院，再加上归依过来的奴仆什么的，在地方上势力也颇为强大。

    一些地方乡绅们、村民们敢于反抗，主要是当地地理环境，民众生活环境的所致。

    巴州在秦岭与川中丘陵交界，很多地方地势险要，很多民众住在山寨之中，若是土暴子前来，大家敲锣打鼓的预警，一个个都躲在山寨之中，青壮、健妇都在山上防守，土暴子虽然人多势众，但要攻破山寨，难上加难。

    （这个时代重火器非常少，土暴子缺乏重火力，对盘踞山寨的民众手段有限。

    有人认为川人主要是被蛮清屠戮殆尽，主要是因为蛮清与南明对峙之时，由于要求民众剃成金钱鼠尾巴，民众当然自发的反抗，再加上当时蛮清粮食主要从汉中、陕西运输而来，长途运输，粮食甚至买到十余两一担。

    为了逼迫民众顺从，为了解决粮荒，蛮清出去打粮，如此长达十余年，如此如同倭寇在华北创造的无人区那样，地方民众被屠戮殆尽）。