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为轻。”的思想。而奔狼云台二赋之中佼佼者的文章也能镌刻其上，对于一干文人学子们的诱惑力可想而知，不过十数日光景，刘虞蔡邕等人之处的文章已然是堆积如山。

    打天下需要武功，可治天下却需要文治，长期以来的乱世使得各路诸侯无不以武功为主，眼下南方三雄虽还未灭但天下大致的走向却已经颇为明晰，刘毅也要利用自己的行动来表达某些观点。文治武功在将来也是缺一不可，如何把握二者之间的平衡既能让大汉威震四夷开疆扩土又能保证自身稳定的发展将会是很长时间内的重要课题。

    征文此举激励的可不仅仅是一干文臣学子，对于在前线作战的将士们也是一种莫大的鼓励，将普通士卒的名字镌刻加以留存可说前所未有，由此便可见将军爱兵之心并没有因为登上帝位而有任何的改变。所谓“人死留名树死留皮。”，名垂青史不光对于谋臣猛将有着极大的吸引，对一般的士卒亦是如是，再加在燕军之中此事并非没有先例，那打不死的张十八就能接到天子专为嘉奖他的圣旨，就这一点百万燕军无人不加以羡慕，亦各自鼓足干劲要在接下来的大战中一展身手，利用宣传造势来鼓舞军民士气，刘毅此举可说是立竿见影！

    自幽州开始刘毅就极为注重麾下士卒将校文化素质的提升，这一点不但体现在了燕军的战力之中，与此次作赋亦可看出端倪，各地寄来的信件之中绝不乏军中将校的手书，论起辞藻华美修饰得体他们与那些文人士子的确有些差距，可行文之中的那种赳赳男儿之气却也显露无疑，且这些人之中的很多都是那场大战的亲历者，由他们来诉说亲身经历很容易给人以不同的感受！倘若没有之前的学习这种情况根本不可能在军中出现，而刘郎纸的革新也是其中的关键基础之一。

    推行此举得到的反向应该说还超过了刘毅本身的预期，用现在的话来说就是在社会上形成了轰动效应，随之又有两件事情的出炉将如火如荼的活动往前又再度深入推进；一为新帝登基之后颁布的考试取材方法最后一关改为殿试，将由开元皇帝亲自把关，殿试头名可称为状元及第，二乃是军中武勇之士亦可通过这样的途径得到晋升，当然除了武艺马术之外军师素养和对兵法的理解都是重中之重！第一期的考试便定在明年三月初九，这条消息一出就更是鲜花着锦烈火烹油！

    在这一系列的活动之中发挥了最大功效的乃是太子刘桓手下的宣传喉舌，而他们如今也有了自己的载体京报，可能现在包括刘毅在内都还没能想到它在未来即将会起到的作用，绝对可以称得上影响深远之极，甚至影响的已经不仅仅是大汉疆土！当然现今京报的范围还在北平四近，它的成功推广又关联着一项足可称为划时代的技术革新，那便是活字印刷，正是刘毅的出现和器具所的不懈努力使得它比之另一个时空之中更早了数百年，对文化传播的作用不言而喻。

    京报的cao作刘毅只是对刘桓提出了一个概念，具体事项皆是出自太子及其下属之手，自然这京报二字亦是开元皇帝御笔亲体，首发之日其上所载便是奔狼云台赋的征文，也留出了不少的篇幅来介绍汉军在荆襄一代取得的胜利，这首印的千份一出不到半个时辰就被抢购一空，其中有官员、商人、甚至贩夫走卒与京中寻常百姓！第二版就更是疯狂，之后甚至出现了从半夜就开始排队等候京报发行的常常队列，刘毅的用意在于给大众提供一个信息的窗口，而人们对这个窗口的热情和那种求知欲也远远超过了他的预期，京中可说一纸难求！

    这个结局无疑让太子很是满意，身在其位他看的也比它人要深入很多，按照京报现在势头发展下去必将成为大汉主流言论的喉舌所在，对他宣传自己的言论主张亦将起到关键的作用，当然京报永远只能掌握在朝廷手中否则必有所患！作为当世之人刘桓能有这样的认识再正常不过，现在和他们说民主自由只不过是天方夜谭，但毕竟他也看到了京报背后所蕴藏的巨大力量，对刘毅而言这或许已经足够。

    今日在后宫说出击鼓传花之言朗生在心中早有考量，说实话身登帝位之后一众妻妾无形之中却是失去了很多的自由，毕竟宫廷规矩森严不可逾越也束缚了这些如花般娇艳的女子，向来都是深宫多怨妇！有一些事实即使刘毅身为九五之尊也无法改变。但这并不能影响他为自己这些心爱的女子创造一个展现才华的机会，说道文章华美似蔡琰甄宓卫若兰等众女也绝不会在幽州书院那一干才华不凡的学子之下。

    且不说刘毅这击鼓传花之法颇为新奇又能与众女同乐，便是丈夫此举之中包含的心意大家亦是深知，天子之家自要有不凡气度，但刘毅能够为她们做的已经很多了，今日之举只是其一，原本后宫之中妃嫔是不得出宫的，但天子却言人活天地之间，忠孝乃立身之本，非惟男子，女子亦是，家中双亲原该探望侍奉才是，因此特地降下旨意每