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说出这段话的时候，扇子分明感到了他笑容背后那份无法弥补的孤独。她来到尸王城这段时间，魏惜金对她既温柔又体贴，可是有一点不好，就是不管他做任何事，她总能感到自己和他之前的距离，明明他就在面前，却总觉得自己难以触及他的内心。

    看到魏惜金对一只尸妖这么关注，扇子心里有点发涩，同时也不不解：“为什么是她？”

    “因为她很有潜力。”魏惜金凝望着扇子，伸手将她耳边的碎发拨到耳后，道：“请你竭尽所能的帮她……为了我。”

    扇子对魏惜金情根深种，若是为了他又有什么怨言，自然无不从命，而等尸王精丹尽数投入神鼎之后，魏惜金步梯而上，再次在自己手腕上割了两刀，让自己的灵血灌如神鼎之中。

    灵血入鼎，里面乌红色的液体立即发出了隐隐的红光，沉在底处的虞娘突然无意识的抽动了几下，此刻她陷入了昏睡之中，不省人事完全不知道外面发生了什么，然而就在她沉睡的时候，耳边时有时无的听到隐隐约约的呼救声：

    ——虞娘，救救我。

    ——虞娘，快点醒过来。

    但她睡得实在太沉了，很快就听不见了。

    说服了扇子之后，魏惜金叫她以此事为重，婚礼的事情交给他来安排，只需要她抽出时间试一试礼服即可，扇子也不喜欢那些琐碎之事，乐得清闲就欣然同意了。

    魏惜金进入心事重重，告别未婚妻之后他并没有回自己的居所，而是去了尸王城的禁地之内。禁地之内有个地道，入口有先行者把守，他们见城主来了纷纷行礼，魏惜金走入地道，地道十分深长，等到了尽头却是一间地牢，里面偶传出铁索在地上拖动的声音。

    魏惜金叫守门人打开地牢的铁门，等那守门人开了门，并举着火把照亮了地牢，地牢里的一切便显得一清二楚。

    这里的气味很难闻，一股腐烂的气息扑面而来，墙角里有个浑身恶臭的僵尸正在啃咬一只老鼠，那老鼠其实已经死很久了，甚至已经开始腐烂，肚子上的破洞里还看得到蠕动的白色rou蛆，但这只僵尸实在太饿了，所以才一再咬着干巴巴的老鼠尸体解饿。

    守门人对此情况视若寻常，魏惜金看到了这一幕也没有生气，他只是凝视了许久，忽然就笑了起来，依旧笑得云淡风轻使人愉悦。

    那只僵尸是低级僵尸，瞳孔泛白而神色混沌，他并不明白发生了什么，只是听到笑声看到活人就饥饿难耐的扑了过去，而他脖子上的铁链不够长，故而他扑倒一半就被铁链扯住了，一下子匍匐在了魏惜金华丽的衣摆之下。

    魏惜金神色愉悦的低头看着脚下的僵尸，道“父亲大人，看到您的精神这么好，儿子真的很欣慰呢……”

    作者有话要说：一会儿修文改错字，先发着~

    ☆、第八十六章

    道教始源于上古鬼神之术及神仙方术，有修全真道与正一道之别，修全真又为丹鼎派，道士出家后在宫观内过隐居生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张修真养性，延年益寿，飞渡成仙；而正一派又为符箓派，道士能娶妻生子，不忌荤腥，修炼以符箓为主，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾。

    茅山乃正一道符箓派的主要道场，其历史悠久，源远流长，门下弟子有坛蘸布道、符箓禁咒、占卜祈雨、驱疫祭神之能。

    茅山道士除了修炼符箓之外，也多有武学修养，所以不少人也将茅山派当做江湖门派，但“被江湖”的茅山在江湖上只能算是三流门派……因为人家根本就不是“江湖界”的好伐！

    茅山派道法正统，在道教的地位十分显赫，门下弟子约三百余人，因渭河一带僵尸成患，过半都派遣出去，降妖伏魔，救助无辜。

    赶了半个月的路程，陈挽风终于被念槿带去了茅山这个他向往已久的地方。

    陈挽风双手被捆，绳子的另一头牵在念槿手中，念槿一人在上，其他人则围着陈挽风防他逃走，挟他登上开阔的步阶，步阶遥遥而上，直达诸星门下。来来往往的道人见了他们，纷纷对几位师兄执了道礼，陈挽风见状，猜想这回抓住自己的这几人在茅山辈分一定不低，尤其是那叫念槿的道人，一副鼻孔朝天的盛气模样，其他人也都以他马首为瞻。

    步梯尽头便是诸星门，诸星门是一道三层飞檐石牌，上刻飞龙走凤“诸星门”三个字，后面又是一道九层步梯，接着是一个十分开阔的广场，广场之后才是主殿“万福宫”。

    得知他们归来，茅山派掌门玉仙真人正在万福宫等他们，念槿等人进门之后，立即就有小道在他们身前放下蒲团，他们一一跪下，叩拜师父，唯有陈挽风一脸不屑，扭头不跪。

    念槿之前传书回来，将陈挽风之事禀了