第149章 (第2/2页)

东国人与罗巴人之间的差异还大，将之全部视为同一种族，应该也算一种误解。

    曼曼比这里的古鲁族人肤色浅得多，但她并非混血，而是标准的黑荒土著，他们这一族自古就是这种体貎特征，最早生活在几里国以北地区。因为气候变化以及各种战乱冲突，这个部族的人口如今已经很少了，几无固定的栖居地。

    曼曼所属的这一支族人，是在十二年前迁徙到非索港的，正赶上非索港sao乱后的恢复时期，在港口附近定居，有一部分人打渔为生，另一部分人在码头找到了工作。如今老弱妇孺全加起来有九百多人，很团结。

    曼曼的身份，相当于这支部族的领袖，因为她得到了“海神的赐福”。

    华真行说话很注意技巧，比如他就顺着那天晚上话题问曼曼：“你那天告诉我，海神说不能无故拿别人的东西。这是怎么回事，海神是你们信奉的神灵吗，他还说了什么？”

    在非索港生活的这一支部族最早的名称已不可考，但他们如今自称海神族。他们在古时使用什么语言亦不可考，而如今就使用当地的土语，这种语言是没有文字的。

    所以他们虽信奉海神，族中却没有什么典籍，只有口口相传的“海神说”——

    一、海神说，以纯净的心灵事奉海神者，将得到赐福。

    二、海神说，不可为我塑造形象，那样会使人们忘记我所指引的信念，只知道向我的形象祈求。

    三、海神说，不得以我的名义行事，每个人要为自己的选择负责。

    四、海神说，不劳无获，每个人都要做事取酬，不可以偷懒，不能无故拿别人的东西。

    五、海神说，要团结，族人要互相关爱与帮助，才能应对苦难的考验。

    六、海神说，不可以伤害无辜的人。

    七、海神说，当无辜的族人受到伤害时，要帮助他们，要惩罚那些伤害者，不能弥补伤害的道歉是不被接受的。

    八、海神说，伤害是惩罚的前提。

    九、海神说，要诚实，不能用谎言陷害他人。

    十，海神说，要尊重邻人，就像尊重我们自己。

    华真行听得直眨眼，很想问曼曼看没看过《圣经》，知不知道里面的“十诫”，但还是忍住了。海神族的历史不知有多长，而各种上古神话在历史中流传的版本也说不准有多少，谁吸收谁、谁融合谁都说不定。

    海神族都信奉海神，每个人从会说话开始就要熟背“海神说”，它相当于这个部族的启蒙教育。他们谁都没有见过海神，当然也不太可能见到，但是他们坚信，“事奉海神者”能得到“海神的赐福”，部族历史上就有实实在在的例子。