第一百一十一章 北冥神功 (第1/2页)

    放下凌波微步秘籍，将蒲团之中另一个稠包拿起，翻阅而开。

    展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。

    其后写道“《庄子》‘逍遥游’有云‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’

    是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。

    内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。

    人皆有四海胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。

    食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。

    人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。

    。。

    此时沈诺已经不是毫无武功的小白，可越是如此，越能感受到逍遥子的才华横溢。

    北冥神功，纳天下内力为己所用，在战斗中，每个窍xue都可吸食他人内力强化己身，此消彼长之下，则自立于不败之地。

    而且其中讲到，每个人无论食之，练之，都是为了强化己身，但是每人的内力，都是经由粮食经过人体吸收而炼化而来。

    而北冥则是为了使人能收纳天下万物为人所用，其中就包括天地灵气，从而达到强化自身，辟谷不食也可生存的境界。

    人食水谷，不过一日，尽泄诸外。

    我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。

    逍遥子是此界之人，没有二十一世纪的信息冲刷，能想到这点，并加以实施，不得不令人佩服。

    但是，沈诺是知道的，修仙修真之法，是真的能做到纳天地灵气为己用，不食人间五谷亦可生存！

    虽然北冥神功没有达到逍遥子本身的设想，但是也是一部不可多得的上乘内功。

    “这算不算是修仙之法的最初设想？”沈诺敬佩道。

    北冥神功适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。

    “这北冥神功需要毫无内力之人方能修炼，不知道自己能不能修得。”

    说做就做，这是沈诺一向的习惯。

    将蒲团拿起，放到一旁平坦之地，盘膝而坐。

    “手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功的根基，其中拇指之少商xue、及两乳间之膻中xue，尤为要中之要，前者取，后者贮，缺一不可。”

    原著当中，段誉因为北冥神功上面画图皆是神仙jiejiel图，又觉得此功法太过霸道，有伤天和。

    是以只修行了前者吸纳之法，而未曾修行炼化之法，导致所吸内力无法纳于丹田经脉。

    慢慢运转北冥神功，一周天，