第488章 龙虎风云 (第10/10页)

现了不稳定。最终，黄帝大破蚩尤，雷祖功莫大焉。故《黄帝内传》称“黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃成织维之功”。而《路史》记元妃雷祖之功勋，云“元妃西陵氏……以其始蚕，故祀先蚕”。从此，随着黄帝氏族在西南地区政治、经济影响力的大获全胜，雷祖被尊称为螺祖或“先蚕娘娘”，享香火祭祀。之后，轩辕氏为神州共主，亦迎娶母族方雷氏、西陵氏之双女，立为四妃之首位与次位。雷祖则功成身退，遂众多古神安居世外，颐养天年。盘王这一段黑历史也湮没无闻。

    公元前2090年，大禹受帝尧之命领导治水，特意来到北川他出生地附近的西陵氏发祥地之一的梓潼县，指挥民工间伐西陵氏第一代国君文昌封地内梓潼山上的高大樟梓林，准备造舟，借便运送他曾带来的秘密武器“息壤”。这是一件利国利民的紧急任务，但伐木队伍遭到文昌部族顽童主的百般阻拦，在万般无奈之下，大禹只得下令诛杀了梓潼顽主。盘王为此摇旗呐喊，清理手尾。于是治水成功之后的公元前2070年，大禹接替舜帝登上帝王之位，但他十分感念家乡西陵氏部族曾经作出过的巨大牺牲和贡献，因此在公元前2045年，大禹亲自来到盘古王的诞生之地天垣图垭村，在图母石旁立下一方经他多年考证的王表龟碑，对于这王表的来历，则另有说法，并非夏禹原创。传说帝尧时越裳氏使者进献神龟，声称该龟乃是祖上从蜀地带来，龟背上记录过去的历史。这越裳氏周世居住于越南、老挝一带。相传也是苗民后裔，与古蜀渊源也是颇深。越南作为祖神的鸿庞氏传说吸收了越裳氏的传说。不过南越国发源于古越族，古越族由苗民出，苗民出自西南，兴盛于中南与东南，古神血脉方面依然继承古蜀。

    越裳氏或鸿庞氏，周时也曾进献于中原王朝，按照《尚书大传》记载的，成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠逺，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公曰：徳不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请曰：吾受命吾国之黄耉曰：久矣，天之无别风淮水，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之于王，称先王之神致，以荐于宗庙。周既衰，于是稍绝。当时，尧帝和群臣刚从两河流域回来，最需要千金市骨，于是按照最高典礼款待使者，并且优加犒赏。那个神龟，早有专司其职的有司，捧了养到宫沼里去了。过了数日，越裳氏使者动身归国，帝尧方叫人将那神龟取来，放在一个极大的场所，使龟体可以尽量的发展，然后又命史官，将那龟背的文字，照样录出来。就是盘古部族四千多年间帝王的更代情况，即世人称的“盘古王表”。可以说是通过官方途径赦免了巴蜀古神的不良记录。

    金口玉言的为巴蜀苗越之至高神·盘王老祖盘瓠树碑立传。所谓鸿蒙之破晓，盘古氏为万物之灵长。遂有烛照九阴、俊天荡世，天帝俊大兴兵戈加之四海。时有盘古氏族中不喜征伐者，隐居于西南之地。以秦岭蜀山，与世隔绝，不通消息。隐世之玄都、阐宗、截宗，乃至后世之天师道等，号称盘古正宗，皆发源于此。太古蜀地之至高祖神者，名曰盘瓠。号曰盘王老祖。据巴蜀苗蛮之传说，盘王之为君也。天地混沌如葫芦，内孕五色，俄而化若犬形。立若人也，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。故蜀地之外人，亦有称盘瓠为犬神或葫芦狗。盘瓠守护着这与世隔绝的天府乐土，闭关自守，不参战事。三苗、炎帝与古蜀，以赤水三株树三分，东岸的不死国守护三苗后方，而西部的古蜀就是盘王镇守的领域。盘王精通万物之灵，对巴蜀苗蛮这一片神秘洪荒中的各种奇草都了若指掌。他教会了苗越百族识别虫草，也是蛊毒与苗医共同的祖神。苗族、瑶族、畲族、輋族以及后来的壮族，都是盘瓠神庇护的后裔，淳朴的边疆民族，世世代代流传着盘王老祖的故事。

    相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后，大家唱歌跳舞，庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。盘王统治蜀地的时期，从帝俊荡世，到轩辕开疆。

    黄帝世系后来相继派出西陵氏、蜀山氏、蚕丛对蜀地进行招安、拉拢、治理等，盘王考虑到天下终将一统，和平与交流亦是时代之洪流。逐渐隐退，后来古蜀部落彼此交战争夺蜀王，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇等此起彼伏，终有逆流楚人鳖灵鼎定大局。盘王以降服流落蜀山之开明兽考验鳖灵，鳖灵完美完成任务后，得到盘王认可担任了古蜀之王，开创古蜀开明王朝，直到秦灭末代起明帝芦子霸王后，秦蜀合流。蜀地渐渐由神秘的神话文明向丹道祖庭过渡，盘瓠亦不再出世。